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    由《水浒传》英雄的落草想到的

    作者:佚名来源:未知时间:2019/10/15

           

           

           水泊梁山上,聚义厅里的一百零八位好汉可谓各有来头。是什么原因迫使他们纷纷上梁山,落草为寇呢?除了书中提到的具有神话色彩的天罡地煞意气相投这点外,其缘由还可以分为以下三类:

           第一类是最冤枉、也是最不情愿的,即那些被逼上梁山的好汉。这类英雄的代表有被太尉高俅陷害的林冲,有被吴用在家中题了反诗的卢俊义等等。其中,最令人心惊胆战的,还数李逵为了让朱仝上山而杀死他照看的年仅四五岁的小衙内。林冲的遭遇固然让人叹息奸佞当道、诬陷忠良;可其余几位,却让人不得不怀疑梁山泊“招揽人才”的办法是否可取。这与官逼民反在本质上是有区别的。

           第二类好汉是颇无奈的。这类人大多是朝廷的武将,在攻打梁山泊时被活捉了。像张清、呼延灼,甚至连会计蒋敬、书生萧让、玉匠金大坚这些专业技术人员,也都被纳入宋江麾下。宋江劝降他们自有他的套路:一般程序是他先亲自解开绳索,扶其上座,纳头便拜,还痛斥官吏污滥;请其为山寨之主,替天行道。这番工夫下来,这些朝廷猛将怎会不受用?于是,他们自然不会再求死,入伙时,还不忘声明自己并非不忠于朝廷。可见,大部分人都爱戴圣主,敬畏官府,愿意做个良民,即使受欺压受剥削也无妨,就是想要一世清名。若非别无选择,又怎会去做强盗?这一点,连宋江都免不了,所以他才时时念着招安。

           最后一类好汉是因为惹上麻烦而上梁山躲着的。比如,替金翠莲出头而打死郑屠的鲁智深,杀死泼皮无赖的杨志,为哥哥报仇杀死西门庆、潘金莲的武松。这些人是义士的典范,看不惯那些地头蛇,为被欺负的百姓出气。可在路见不平拔刀相助的背后,仔细想想,他们身上是否存在法律意识淡薄的问题呢?让恶人受到惩罚,是不是只有自己动手这条路呢?

           这样分析起来,似乎梁山英雄的落草也有其不太光彩的方面:滥杀无辜,不择手段,盲目忠君爱国,缺乏法制观念等等。《水浒传》的人物中真正有反抗精神,用恰当手段伸张正义的,大概找不出来。所以,我们把《水浒传》中的人物尊称为英雄之前,也该有自己的思考吧。

           鲁迅先生在《且介亭杂文·拿破仑与隋那》中说:“杀人者在毁坏世界,救人者在修补它,而炮灰资格的诸公,却总是在恭维杀人者。”我认为梁山泊众人可以算作杀人者,江州劫法场救宋江时,光李逵一人就“杀得尸横遍野,血流成渠,推倒倾翻的,不计其数”。再加上夜打曾头市、元夜闹东京等等,没有一次不伤及无辜,不论青红皂白乱砍人的。当然,这只是小说虚构的情节,而生活中像李逵这般泯灭人性的人也几乎没有。不过,历史上确实有屠杀者被尊为英雄的情况。据《蜀碧》记载,明末起义领袖张献忠,攻陷成都仅二月,杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。其屠杀川人的行为,受到一些人的赞美。这真是一种病态和懦弱的心理。实际上,远古时代的英雄都是修补世界、拯救世界的,他们才是真正的大英雄。

           教师点评

           《水浒传》作为四大古典名著之一,一直以来为人称赞,但是孔思源能反弹琵琶,独辟蹊径,写出独到的心得,确实不易。她从小说中的英雄人物上梁山的原因切入,分成三大类来探讨人物命运,并从法律道德角度评价一些好汉的所作所为,能做到自圆其说,言之成理。结尾,她又引用鲁迅观点阐述自己的英雄观,指出只有那些修补世界、拯救世界的人物才是真正的大英雄。所以,她写读后感的方式给予我们一些启发:以批判性思维观照经典名著,可以表达自己的见解,写出新意。



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