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    学写读后感

    作者:佚名来源:未知时间:2019/10/15

           

           何赐仁

           

           《语文》八年级下册第三单元·写作



           读了某部作品或某段文字之后,心中产生某种感想,通过文字写下来,就是读后感。

           写好读后感,内容上要把握好四个方面:引(概述所读作品内容)、议(对作品内容发表观点)、联(谈谈作品内容与现实生活的关系)、结(总结全文,升华观点),“引”是全文的引子,行文应简明扼要;“议”“联”是主体,“结”是对所读作品的感想的概括,这四个方面的次序、详略及取舍可灵活处理,但后三者是重点。

           一结构完备的读后感

           世皆稱孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。———王安石《读孟尝君传》

           写作点拨

           在这篇读后感中,开头部分是“引”,内容虽然只有短短一句,但高度概括了《孟尝君传》的主要内容,惜墨如金却切中题旨。接着,作者发表了自己的观点(“议”):孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领,说不上得到了贤士!然后联系当时实际(“联”),指出依靠齐国当时强大的国力,只要得到一个贤士就可南面称王而制服秦国,根本用不着鸡鸣狗盗之徒的力量。最后,作者通过总结该现象背后的原因作“结”:鸡鸣狗盗之徒出现在孟尝君的门庭上,贤士就对他敬而远之了。

           这篇读后感通过“议”和“联”发表自己的观点及感想,观点新颖,阐述明确,具有振聋发聩之效。文章中规中矩,是一篇典范的读后感。

           二结构不完备的读后感

           《论语》中的损者三友,就是谄媚奉承的朋友,两面三刀的朋友,还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交,否则我们将付出惨重的代价。

           …………

           要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提:一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫作“仁”,后者叫作“知(智)”。

           那么究竟什么是仁呢?孔子的学生樊迟曾经问过他的老师。

           老师只回答了两个字:“爱人。”真正爱他人就是仁。

           樊迟又问,什么叫“知(智)”?

           老师同样回答了两个字:“知人。”了解他人就是有智慧。

           可见,我们想要交上好朋友,第一要有仁爱之心,愿意与人亲近,有结交朋友的意愿;第二,要有辨别能力。这样才能交到品质好的朋友。有了这两条,就有了保障交友质量的底线。

           从某种意义上讲,交到一个好朋友其实就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子,从他们身上能看到自己的差距……

           …………

           孔夫子提倡我们结交益友,就是对我们有用的人,但这个有用并不是说通过他可以改善你的现实生活条件,相反,孔子从来不主张你去结交富豪和有权势的人,而是要你去结交那些可以完善你的品德,提高你的修养,丰富你的内涵的人。———于丹《〈论语〉心得》

           写作点拨

           在这段读后感中,作者首先引入《论语》中关于损友的内容,然后发表自己对交友的看法:要想交上好朋友需要意愿和能力两个前提,接着又引入《论语》关于“仁”和“知”的阐释,最后对交友原则做出总结。

           在这段读后感中,开头部分是“引”,然后是“议”,接着又是“引”,最后是“结”。全文只有“引”“议”“结”三部分,舍去了“联”,却多了一次“引”。这种跳脱常规读后感的写法,给人耳目一新之感。

           三灵活安排结构的读后感

           迁都许县的皇帝暂时住进了曹操的行辕,天子感到很满意。到许县之前,皇帝和朝官们已经和叫花子差不太多。据《后汉书·献帝纪》,当时在洛阳,天子临时住在老太监赵忠的宅子里,而“百官披荆棘,依墙壁间”,尚书郎以下的官都得自己出去挖野菜吃,有的竟活活饿死或被乱兵杀死。曹操却大大地改善了他们的生活,而且在做这些事时,非常地细心,很像一个管家的样子。更令天子感动的是,曹操在为他提供日用品的时候,采取的是“归还公物”的方式,还上了一道《上杂物疏》。曹操说,这些东西都是先帝赐给臣祖上的。先帝赐给臣祖,是先帝的恩宠,臣祖也是供奉在家里,从来不敢使用。现在皇上起居不便,臣又无尺寸之功,哪里还敢留下?理应归还。

           这一手实在漂亮。我们知道,帮助一个人,最重要的是不要让他觉得受了施舍,欠了人情,更不能老是提醒别人受了自己的帮助。许攸就错在这里,最后死于非命。当然,臣下给皇上送东西,历来是叫作“孝敬”的。但在这个非常时期,“孝敬”和“施舍”没有太大区别。这个时候,臣下能够说一声“孝敬”,就算是给足了面子。然而曹操居然说是“归还”!“归还”和“孝敬”是不同的。你再说“孝敬”,那东西也是你的,皇帝还是欠了你一个人情。“归还”却意味着那东西原本是皇帝的,曹操一点人情也没有。皇帝既受之无愧,曹操也理所应当。这就把人情做足了……

           …………

           于是,天子下诏,任命曹操为大将军,封武平侯。武平侯是县侯,比原来那个只是亭侯的费亭侯高了两级(亭侯之上是乡侯,乡侯之上是县侯)。更重要的是,大将军是武帝以来大汉王朝的最高实权职务,实际上比“三公”的地位还高,权力还大。这下子,曹操竟完成了“奉天子”的程序,获得了“一人之下,万人之上”的崇高地位……———易中天《品三国》

           写作点拨

           在这部分谈话式的读后感中,作者先从曹操把汉献帝接到许县并细心供奉的情况谈起,然后发表自己的观点:这一手非常漂亮。接着联系做人情的诀窍谈曹操“还东西”的高明之处,最后总结出曹操此举的政治意义。

           在这篇文章中,第一段是读后感中的“引”,第二段是“议”和“联”,第三段是“结”。虽然“引”的部分所占比例比普通读后感多一些,但对于增进说理的形象性、帮助读者理解自己的观点十分必要。作者这种不拘一格的读后感写法,“引”得详细形象,“议”得发人深省,并与“联”紧密结合在一起,最后进行总结,行文前后连贯,一脉相承,达到了理想的说理效果。

           以上列举的读后感的例子还告诉我们:写读后感绝不是简单地摘录或复述原文,也不是脱离原文任意发挥,应以写“体会和感想”为主,从不同角度写出自己的真知灼见,写出独特新颖的感受,用真情实感来吸引或感染读者。在写作形式上还要不拘一格,灵活变化,敢于创新。



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