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    《论语》诠解

    作者:佚名来源:未知时间:2019/10/15

           

           子贡曰:“贫而无谄①,富而无骄,何如②?”子曰:“可也。未若贫而乐③,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨④,其斯之谓与?”子曰:“赐⑤也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者⑥。”

           【注释】

            ?①谄:意为巴结、奉承。

            ②何如:《论语》书中的“何如”,都可以译为“怎么样”。

            ③贫而乐:一本作“贫而乐道”。

            ④如切如磋,如琢如磨:此二句见《诗经·卫风·淇澳》。有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工,否则不能成器;一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精之意。

            ⑤赐:子贡名,孔子对学生都称其名。

            ⑥告诸往而知来者:诸,同“之”;往,过去的事情;来,未来的事情。

           【译文】

            ?子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、象牙、玉、石一样,切磋它,琢磨它,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。”

           【评析】

            孔子希望他的弟子以及所有的人,都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界,因而在平时对弟子的教育中,就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道,富而好礼,社会上无论贫或富都能做到各安其位,便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意,在这段对话中可以看出,子贡能独立思考、举一反三,因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。



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