Q1：什么是奇恒之腑和传化之腑？
黄帝问道：我听一些懂得医学道理的人谈论脏、腑，他们对脏和腑的认识存在着很大的 分歧。有的人将脑和髓称为脏，有的人则将肠、胃称为脏，而还有的人却将肠、胃、脑、髓 都称为腑。
如果有人提出与他们不同的看法，他们都坚持认为自己的才是正确的。我弄不清 谁是谁非，希望听您谈谈其中的道理。 岐伯回答说：脑、髓、骨、脉、胆、胞宫，这六者是禀受地气而生。
它们以蓄藏阴精为特性， 如同大地承载万物一样，宜蓄藏而不妄泻，名为“奇恒之腑”。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱， 这五者是秉承天气而生。它们就像天体一样运转不息，所以泻而不藏，以传导排泄为特性， 故名为“传化之腑”。
饮食物不能在此过久停留，经分化后，精华及时被转输，糟粕及时被 排出。肛门也为五脏行使排泄糟粕的职能，使得水谷糟粕不能长久停留于人体内。 所谓五脏，它们的功能特点是藏精气而不泻，所以只保持精气盈满，而不为水谷所充实。
所谓六腑，它们的功能特点是消化食物、传导排泄糟粕，所以它们经常装进食物，但不能像 五脏那样保持盈满状态。
这是因为食物从口进入胃以后，此时胃是充实的而肠道是空虚的； 当食物从胃下行到肠道以后，此时胃是空虚的而肠道却是充实的，所以说，五脏应随时保持 精气盈满，而不能容纳食物；六腑应经常有食物充实其间，但不能阻塞不通。
Q2：奇恒之腑是指什么?
奇恒之腑是指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。功能上则类似五脏。 奇恒之腑出处：曰："脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻·名日奇恒之腑·"---《素问 五藏别论》共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。奇恒之腑，除胆属六腑外，都没有和五脏的表里配属关系，但有的与八脉相联系。奇恒之腑在女子为六个，而在男子为五个，其实，男女皆有“胞“，不应只将女子胞规定为奇恒之腑之一。为了弥补男子的奇恒之腑也有六个，明清医学家加了”精室“这一脏器。
Q3：奇恒之腑指的是什么？
奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等六个脏器组织。 1。脑:脑居颅内，由髓汇集而成，为“髓之海”，其主要生理功能是主持忆、视、听、 嗅、言等感官功能。 2。女子胞:又称胞宫,即子宫，位于小腹部，在膀胱之后，呈倒梨形。
女子胞是发生 月经和孕育胎儿的器官。 3。髓:有骨髓、脊髓和脑髓之分，这三者均为肾中精气所化生。其主要生理功能是 营养和充盈骨、脊、脑。 4。骨与脉:骨为肾所主，脉为心所主。胆在上面已介绍，此处不再重复。
Q4：奇恒之腑指的是什么呢？
再说奇恒之腑，是指脑、 髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态上大多与六腑相近，而在生理功 能上用来藏蓄精气，与五脏的功能相似。因此，中医学上称之为奇恒之腑。
Q5：奇恒之腑是指什么？
除五脏六腑之外，人体中还有一些脏器称为“奇恒之腑”。这是因为它们的形状像六腑而功能像五脏。奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆和女子胞六个，其中胆和六腑的胆是重复的；骨、脑、髓已在肾一节中提过；脉的功能主要是容纳血液而使之周流全身，循环不息，为心所主管。现重点将女子胞作如下介绍。
女子胞即子宫，其功能为主月经及怀胎。女子在14岁左右开始来月经，以后平均每月来一次，到49岁左右月经停止。对于这一过程总的认识是：女子在幼年时，其肾气一直都是充足的，因而不断地生长发育，到了14岁左右，已经充盛了，它使冲脉和任脉(都属奇经八脉)与子宫的通道相通，并使其充满血液，排出体外，就是月经。当经血排出后，冲任二脉就变得空虚，需要体内的血液逐渐补充，约一个月后，任冲二脉再度充满血液，就可再来月经，这就是一个周期。如此一直延续到49岁左右，由于肾气逐渐衰退，得不到充足的气血供应，于是冲任二脉也都衰退闭塞，月经也就停止。
