容庚
容庚(1894-1983)原名肇庚,字希白,号颂斋,东莞莞城人。容庚出身于书宦之家,15岁丧父,舅父邓尔雅是广东著名的书法篆刻家,他跟随舅父研读《说文解字》,学习书法、篆刻。早年师从罗振玉、王国维,对殷周以来甲骨文、彝文字进行过大量的研究。青年时先攻小篆,后转向金文、甲骨文书法,其书端庄清隽。
容庚 –
基本资料
姓名:容庚
出生日:1894年9月5日
星座:处女座
性别:男
地区:中国
出生省:广东
出生市:东莞县
身份:社会学家
容庚 –
简介
容庚,曾任广东中山大学教授、中国书法家协会名誉理事、广东省书法篆刻研究会主任等职。自幼在乡间随舅舅郑尔雅学书,熟识《说文》、《说文古籀补》、《说文古籀补补》等书。1925年即编撰有《金文编》一书出版。津门罗振玉荐其入燕京研究所当王国维的研究生。
容庚 –
生平
现代著名的金文专家容庚教授,字希白,广东东莞人,生于1894年。他出生时,其父为庆得子。
1917年1917年在东莞中学毕业后,被校长聘为教员,讲授国文和文字源流等课程。其后刻苦学习,20几岁时以研究金文所得编纂成1200余页的《金文编》。
1922年1922年他携《金文编》上京求学,得古文字学家罗振玉、马衡教授的赏识,被破格录取为北京大学研究所国学部研究生。他持此书稿远离广东家乡,北上天津向研究古文的权威罗振玉请教,深得罗振玉的赞许赏识,从此被介绍进入清华大学国学研究所作研究生,投在著名学者王国维门下,从此奠定了一生从事考古学和古文学研究的基础。后来,容庚到燕京大学任教,编辑《燕京学报》。又被聘为北京古物陈列所鉴定委员。在此期间,容庚先后编著了《宝蕴楼彝器图录》、《武英殿彝器图录》、《海外吉金图录》、《善斋吉金图录》等书。
1926年毕业后留校任教。次年转入燕京大学任襄教授,并主编《燕京学报》。
1927年起任北京古物陈列所鉴定委员。
1931年发表的《商周彝器通考》。对青铜器进行系统性的科学研究,被学术界誉为商周彝器研究的奠基著作。当时,亡命日本的郭沫若正研究古文字,曾写信向这位年仅37岁的容庚请教。容庚虽未见过郭沫若,却复信给予支持,二人以通信联系,交流研究古文字的心得。后来郭沫若曾说,“若是没有容庚的帮助,我走上研究金文的道路,恐怕也是不可能的。”
容庚从青年时期到满头白发,不论时势如何,个人处境顺逆,数十年如一日,坚持在书斋工作,每天总在10小时以上。他博览群书,手不释卷,孜孜于古文物的探索之中。
容庚的女儿容琬和容瓘,谈起父亲埋头钻研的艰苦精神,常说:“我们都笑父亲仿佛有胶把他粘在书房的椅子上似的,每次吃饭时,都要一请、再请,才能把他请出来。”容庚也以这废寝忘食的治学精神,教育女儿们。他常说:“好书不厌百回读。”就是这种坚忍不拔、锲而不舍的苦读好学,使得容庚知识渊博,对古文物和金石书画,无所不精。
1946年任岭南大学教授。
1980年,容庚从书法开始,转向金文、甲骨文和古文物的研究,晚年又转回来研究书法和绘画。60年代中期以后,大陆卷起“文革”狂飙,身处困境的容庚一头埋在碑帖的研究中,最后完成了一部百万言的《丛帖目》,为他晚年开拓一个研究领域。
容庚于1983年3月6日在广州病逝,享年89岁。他逝世前已将珍贵的商周青铜器,名贵书画以及藏书,全部捐赠国家博物馆和中山大学图书馆。
容庚 –
成绩
容庚幼年时即熟读《说文解字》和吴大澂的《说文古籀补》。1922年,经罗振玉介绍入北京大学研究所国学门读研究生,毕业后历任燕京大学襄教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员、岭南大学中文系教授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系教授等。他的成名作为《金文编》。
1925年;香港商务印书馆1939年出修订本;科学出版社,1959年出增订本)。这是继吴大澂的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典,是古文字研究者必备的工具书之一。
1935年,又集秦汉金文而撰成《金文续编》。1959年出版的增订本《金文编》,据历代出土的青铜器三千多件的铭文,
共收字18000多。商周秦汉铜器铭文中已识与未识者,从中可尽览无遗。这是一部相当完备的金文字典。《商周彝器通考》(燕京大学哈佛燕京学社,1941年)是他的另外一部重要著作。这是一部关于商周青铜器的综合性专著。分上下两编。上编是通论,详述青铜器的基本理论与基本知识,分15章。下编是分论,将青铜器按用途分为4大类。全书共30多万字,附图500幅,征引详博,考据详备审核,堪称材料宏富、图文并茂。这是一部对青铜器进行系统的理论阐释并加以科学分类的著作,是研究青铜器的重要参考书。
在这方面他还著有《殷周青铜器通论》(合作,科学出版社,1958年)。他精于鉴定青铜器,经多年积累,他编印了不少青铜器图录,如《宝蕴楼彝器图录》(1929年)、《秦汉金文录》(1931年)、《颂斋吉金图录》(1934年)、《武英殿彝器图录》(1934年)、《海外吉金图录》(1935年)、《善斋彝器图录》(1936年)、《秦公钟簋之年代》(1937年)、《兰亭集刊十种》(1939年)等。其中《武英殿彝器图录》开创了印铜器花纹的先例,为花纹形式的研究提供了很有价值的参考资料。《善斋彝器图录》所编的是刘体智收藏的青铜器。《海外吉金图录》所编为日本所藏铜器。这为国内学者提供了流失海外的铜器资料,很有意义。在书画碑帖研究方面,他著有《伏庐书画录》(1936年)、《汉梁武祠画像录》(1936年)等多部著作。
容庚 –
作品
他的成名作为《金文编》(贻安堂,1925年;香港商务印书馆1939年出修订本;科学出版社,1959年出增订本)。这是继吴大澂的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典,是古文字研究者必备的工具书之一。1935年,又集秦汉金文而撰成《金文续编》。1959年出版的增订本《金文编》 ,据历代出土的青铜器三千多件的铭文,共收字18000多。商周秦汉铜器铭文中已识与未识者,从中可尽览无遗。这是一部相当完备的金文字典。
他精于鉴定青铜器,经多年积累,他编印了不少青铜器图录,如《宝蕴楼彝器图录》(1929年)、《秦汉金文录》(1931年)、《颂斋吉金图录》(1934年)、《武英殿彝器图录》(1934年)、《海外吉金图录》(1935年)、《善斋彝器图录》(1936年)、《秦公钟簋之年代》(1937年)、《兰亭集刊十种》(1939年)等。其中《武英殿彝器图录》开创了印铜器花纹的先例,为花纹形式的研究提供了很有价值的参考资料。《善斋彝器图录》所编的是刘体智收藏的青铜器。《海外吉金图录》所编为日本所藏铜器。这为国内学者提供了流失海外的铜器资料,很有意义。在书画碑帖研究方面,他著有《伏庐书画录》(1936年)、《汉梁武祠画像录》(1936年)等多部著作。
发表评论