公元1222年，全真教第五任掌门、73岁高龄的丘处机带领18名弟子，跋山涉水，万里赴诏，来到大雪山向成吉思汗进谏治国之本。一个想要长生之法、救国之策，一个想要拯救天下百姓于水深火热，两人在大汗的行宫里坐而论道，将止杀行善的种子埋在了元朝统治者的心中。
当时的人民处于南宋、蒙、金连年征战之中，好生恶杀的全真教成了万民信仰，在百姓中有着极高的威望。三股势力的统治者都曾派使者邀请，丘处机审时度势之后选择了一代天骄成吉思汗。从这选择不难看出丘处机敏锐的政治眼光，当时南宋偏安一隅，不思进取，金国残忍暴虐，贪图享受，必然挡不住所到之处摧枯拉朽的蒙古铁骑，成吉思汗带领的蒙古大军一定是最后的胜利者。但是蒙古以杀戮著称，动辄屠场是家常便饭，所过之处生灵涂炭，如果蒙古最终一统天下，世人必将处于水深火热之中。因此，只有以悲天悯人之心感化蒙古的最高统治者，才能给世人带来生的希望。
成吉思汗带领他的铁骑踏遍欧亚大陆，如天神下凡般势不可挡。暮年的成吉思汗依旧有着争霸的欲望和开疆扩土的野心，然而随着身体的不断老去和疆土的逐渐扩大，他不得不考虑长生不老和国家治理的问题。当他听闻丘处机有长生不老之术，就立即派遣使者邀请他，并强调不达目的誓不罢休。后来见面时，非但没有怪罪丘处机的不拜之罪，反而尊称其为“神仙”。成吉思汗和丘处机论道三次，分别为长生之道须清心寡欲；治理天下要敬天爱民；统一天下必不嗜杀人。
丘处机的“一言止杀”究竟起了多大作用，我们不得而知。但是从后来的太祖命他掌管天下道教和元世族、元武宗等的多次加封可以看出，丘处机在成吉思汗和其后期统治者心目中的地位。也许是统治的需要，也许是丘处机带去的中华文化给了元朝统治者重要影响，道教宣传的济世安民思想，为恢复和发展中原地区社会经济、救济贫困百姓、安定社会秩序做出了不了磨灭的贡献。
史学界是这样对丘处机进行评价的：丘处机以超常的见识和巨大的人格魅力，感动成吉思汗，止杀救民，积无量功德。
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