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中国古代的刑罚往往比较残忍,什么车裂、剥皮、腰斩、凌迟等等。到清朝时好像稍微文明一点了,除非罪大恶极者千刀万剐凌迟处死,“正常”的死刑一般就是砍头,一刀下去人头落地,没用痛苦。有些犯人还没有犯罪到需要被处死⇓的地步怎么办呢,那就流放,这也是历朝历代的惯例。
以前朝廷喜欢将犯人流放到广东、福建、四川、海南等不毛之地,宋朝苏东坡就曾被流放到广东惠州,还作下千古名句“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”苏东坡还被流放到海南岛,在那里生活了好几年,至今还留下东坡井、੭东坡田、东坡路、东坡桥等等东坡佳话。
到清朝时广东、福建、四川这些地方已经被开发的很好了,不再是不毛之地,流放到这些地方不合适。既然是流放,就是要去受苦的,到这么安逸的੫地方去,那是享福,绝对不行!
那么清朝时将犯人流放到哪里呢?看各种清宫戏你一定听过这句话“发往宁古塔,永世ö不得入关!”是的,清朝流放犯人一般就发往宁古塔,这并非电视剧杜撰。
宁古塔听着很耳熟,那么宁古塔到底在哪里呢?是一个∴什么样的塔呢?
宁古塔并不是一个塔,而是一个古地名,在今天黑龙江牡丹江下辖市宁安,宁安的满语就叫宁古塔。这里是满洲人先祖的故地,算是满洲人的龙兴之地。所以将犯人流放宁古塔,我想清政府有两个考虑:一是既然是犯罪流放,当然要去受苦,黑龙江宁古塔属于苦寒之地,不习惯这种气❄候的外地人发配到这里简直是活受罪。二是作为满洲人的龙兴之地需要人口去建设,让犯人们去建设这里,死了也不心疼。
在清朝时,一听说被发配到宁古塔干脆提前就自杀了,觉得死ઐ了比受活罪强。其实宁古塔也并非想象中那么可怕,除了冷一点,也不是说不能住人,当地还有那么多狩猎的少数民族呢。事实上,宁古塔山林茂密,物产丰富,人参随随便便采一大捆,各种水果漫山遍野,各种野生动物遍地都是。“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,不就是说的这里吗?
主要是那时通信不发达,人们对遥远地方的认知有限,便脑洞大开将宁古塔想象成一个人间地狱,宁古塔被人妖魔化了。清朝诗人吴兆骞被发配宁古塔二十三年,不是也活下来了吗,还ੋ在冰天雪地苦寒之地写了好多诗。
发配宁古塔这样的事情几乎贯穿了整'个清朝,直到清朝灭੧亡还有人被流放宁古塔。最后一个有记载被最发往宁古塔的人是爱新觉罗·载澜,道光皇帝的孙子,光绪皇帝的堂兄。
1901年在于八国联军议和中,八国联军认为载澜是“首祸”之一,要求严惩。慈禧太后迫于洋人的压力将他发配新疆迪化(乌鲁木齐)。因为载澜是皇亲,新疆巡抚对他百般呵护,载澜在新疆过着神仙般的日子。
辛亥革命爆发后,载澜跑回老祖宗故地宁古塔躲避战祸,结È果后来的大总统袁世凯Ąe;就☏不允许载澜离⇔开宁古塔了,必须一直待在那里。就这样,载澜于1916年病死于宁古塔。
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