蒋子文
蒋子文,嗜酒好色,但他却认为自己骨相清奇,死后将会成神。蒋后来在平乱中殉职,三国时,蒋子文果然多次显灵,于是孙权封他为钟山之神,并将钟山改名为蒋山。他神威显著,据说曾在淝水之战中曾展现神迹,也多次显灵解救旱灾。故南朝皇帝对蒋屡屡封赠,在南齐东昏侯时,甚至被封为帝。民间传说,他后来被改封到了阴间,成为十殿阎罗的第一殿秦广王。
人物简介
蒋子文:三国时广陵 (今扬州)人,汉末为秣陵尉,追逐强盗至钟山脚下,战死。东吴初年,有官员看见蒋子文在大道上乘坐白马、手执白羽扇、侍从左 右跟随身旁,和生前一模一样,皇帝于是为蒋子文立庙堂,并将钟山改名蒋山。白马村、蒋王庙遗迹留作为地名,就保存至今。
嗜酒好色,但他却认为自己骨相清奇,死后将会成神。蒋后来在平乱中殉职,三国时,蒋子文果然多次显灵,于是孙权封他为钟山之神,并将钟山改名为蒋山。他神威显著,据说曾在肥水之战中曾展现神迹,也多次显灵解救旱灾。故南朝皇帝对蒋屡屡封赠,在南齐东昏侯时,甚至被封为帝。民间传说,他后来被改封到了阴间,成为十殿阎罗的第一殿秦广王。
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《搜神记》卷五
蒋子文者,广陵人也。嗜酒,好色,挑挞无度。常自谓:“己骨清,死当为神。”汉末,为秣陵尉,逐贼至钟山下,贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。及吴先主之初,其故吏见文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生。见者惊走。文追之,谓曰:“我当为此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。”是岁夏,大疫,百姓窃相恐动,颇有窃祠之者矣。文又下巫祝:“吾将大启佑孙氏,宜为我立祠;不尔,将使虫入人耳为灾。”俄而小虫如尘虻,入耳,皆死,医不能治。百姓愈恐。孙主未之信也。又下巫祝:“吾不祀我,将又以大火为灾。”是岁,火灾大发,一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归,乃不为厉,宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯,次弟子绪为长水校尉,皆加印绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山,今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息,百姓遂大事之。
搜神后传卷五
王导子悦为中书郎,导梦人以百万钱买悦,导潜为祈祷者备矣。寻掘地,得钱百万,意甚恶之,一一皆藏闭。及悦疾笃,导忧念时至,积日不食。忽见一人,形状甚伟,被甲持刀。问是何人,曰:“仆,蒋侯也。公儿不佳,欲为请命,故来尔。公勿复忧。”导因与之食,遂至数升。食毕,勃然谓导曰:“中书命尽,非可救也。”言讫不见。悦亦陨绝。
会稽郧县东野有女子姓吴,字望子,路忽见一贵人,俨然端坐,即蒋侯像也。因掷两橘与之。数数形见,遂隆情好。望子心有所欲,辄空中得之。常思脍,一双鲤自空而至。
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