赵玄朗
赵玄朗,字公明。生于秦代终南山赵大村。早年家境贫寒,后经商,从事木材生意。因其为人诚实守信,生意兴隆,积累了巨额财富。此时,他仍不忘周济贫困,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。他一边经营商业,一边到终南山楼观拜访道家学者,精研道理修得正道。大中祥符五年(1012年),宋真宗追尊他为上灵高道九天司命保生天尊大帝,庙号圣祖;其妻为元天大圣后。赵玄朗被道教尊为金龙如意正一龙虎玄坛真君,人称玄坛真君、玄坛元帅,也有人称其为赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,有护法神之意。民间相传赵公明为“武财神”,使铁鞭,并以神虎为座骑。
人物生平
赵玄朗,秦代人,出生于赵大村。传说出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。
赵玄朗家境贫寒,年青时为木材商打工,力大技精,背运木材。为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。木材商十分赞赏,多次奖励。赵玄朗攒下钱财以后,又借贷工友的钱款,凭着勇气胆识和诚信,自任木商,进行经营。赵玄朗目光远大,胸怀宽广,客户自然信赖他,争着和赵玄朗做生意,积累了巨额财富。有人借赵玄朗的百金做生意,不料想遭遇天灾亏了本,一时无力偿还债务。赵玄朗仅仅让其还了一双筷子,抵消所欠的债账。为富行仁,义利双收。赵玄朗不但周济贫困,出手大方,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。
赵玄朗一边经营商业,一边到终南山楼观拜访道家学者,精研道理修得正道。赵玄朗驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎,人们视为奇迹,称为赵玄朗的黑虎坐骑。
赵玄朗是一位经商奇才,经商理念以信用为本,以聪颖勤劳而聚财有方;以经营得当,管理严密而理财有道;以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。赵玄朗集众多美德于一身,深得当时及后世爱戴。
后世影响
宋代尊为圣祖
宋真宗在大中祥符五年(1012年)十月,对宰相王旦等说他梦见了玉皇令赵氏祖先授予他天书,赵氏祖先自称是人皇九人中一人,曾转世为轩辕黄帝,后唐时,奉玉帝之命,七月一日降世,主赵氏之族,总治下界,名曰九天司命保生天尊赵玄朗。当年闰十月,宋真宗追尊赵玄朗为上灵高道九天司命保生天尊大帝,庙号圣祖。玄、朗二字避讳,如孔子封号“玄圣文宣王”改作“至圣文宣王”,大将杨延朗改名杨延昭。
尊为道教神祇
赵玄朗被道教尊为金龙如意正一龙虎玄坛真君,人称玄坛真君、玄坛元帅,也有人称其为赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,有护法神之意。民间相传赵公明为“武财神”,使铁鞭,并以神虎为座骑。
魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下冢中事,或是瘟神。元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日,九日被后羿射下以后,变化为九鸟,墬落于青城山,变成九鬼王。八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。张陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。赵玄朗食丹以後,其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”,“至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。
在《封神演义》中,赵公明修道有成,还有三个妹妹,她们分别是云霄、琼霄与碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。武王克殷时,赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教道人,受殷商太师闻仲礼请,辅佐殷纣王,艺高术强,周朝阐教的仙人及将领们都不是对手,接连败阵,姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀。
殷商灭亡后,姜子牙并未封赵公明为财神,是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神,其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”,因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下,合称五路财神,希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运。
元朝、明朝间的《三教源流搜神大全》说赵公明终南山人氏,秦朝时避世在山中,虔诚修道。汉朝张道陵天师在鹤鸣山精修时,收他为徒。且让他骑黑虎,守护丹室。张天师炼丹功成后,分丹与赵公明食之。赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,呼风唤雨,更能为信徒保命解灾,成为道教的重要护法神。
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