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在商品经济高度发达的今天，当一个文化人走红时，我们会想到这背后会有一个团队，从资金、宣传、包装等方面进行运作，从而吸引社会的眼球，让这些眼球看见文化，看见阐述文化的文化人，对，文化就是要看见。孔子讲究内涵，并不屑于炒作，孔老师说过：“天何言哉

长沙晚报讯端午节刚刚过去，可是你晓得啵，在千家姓里还真有“端”这一姓氏。本报发出的奇特姓氏征集令，吸引了熊猫姓氏一族纷纷讲述自己的姓氏故事，昨日家住长沙湘江世纪城小区的端滢扬的来电，可谓应时又应景：“能和端午节一个‘姓’，这是缘分更是幸运。

子贡尊师相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。子贡尊师的故事，也很感人。一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比方，说老师的围墙高几丈，屋内富丽堂

子贡学习上的优异，首先体现在他的“言语”水平的高超上。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰予、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”可见子贡是“言语”方面的优异者，也就是说子贡在说话技巧、演讲技能上有独

县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子

东汉明帝永平十五年(公元72年)祀孔子及七十二贤，他是其中之一。唐玄宗开元二十七年(739年)封“江伯”。宋真宗大中祥符二年(1009年)升为“金乡侯”从祀孔子。澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门以表纪念，进贤县也因他南游至

人不可貌相，说的是不能只根据外貌来评估一个人的才能、品质和行为。亦即是不能以貌取人，那“人不可貌相”的原型说的是谁?与此相关的故事又有哪些?这个人与孔夫子有关，想不到孔圣人也会“以貌取人”吧。最早的记录是在《韩非子·显学》中，原文如下：

澹台(Tántái)灭明[前512年(一说前502年)前?年]，复姓澹台，名灭明，字子羽，鲁国武城(今属山东临沂市平邑县南武城)人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后

秦未社会有点儿乱，乱局的始作俑者就是陈胜。这位深沉的农民，在漫长的郁闷中突然发力，惊醒了一个强悍王朝的万世美梦，也让社会大病一场。读《资治通鉴》，应该对陈胜予以格外关注。陈胜，秦末阳城人，家庭出身赤贫，受教育情况不祥，早期以为人扛活为生，后来

孔子师苌弘是我国历史上的一段佳话。孔子是我国著名的教育学家，他一生勤于钻研学问，学术造诣很高，然而他仍不满于自己的学识，于是前往各地贤人拜师求学。苌弘就是孔子的老师之一。苌弘是周朝的贤大夫，他见多识广，博学多才，上通天文下通地理，在历法和