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扁鹊被后人尊称为古代五大名医之首，是春秋战国时期家喻户晓的神医。扁鹊在机缘巧合之下，碰到了当时的名医长桑君，并拜其为师，尽得长桑君的真传。现在还流传着许多关于扁鹊的小故事，其中较为有名的便是关于扁鹊医术的小故事了。名医扁鹊的半身像扁鹊曾到

实际上，《玉龙经》并不是扁鹊所作的，它最早出现在元朝由王国瑞借扁鹊神医之名，撰写的《扁鹊神应针灸玉龙经》，后简称《玉龙经》。后来到了明朝杨继洲那里，又被丰富和发展，成为现今所看到的《扁鹊玉龙经》。之所以取名“玉龙”，因为玉是取天地的精华方可成的，

扁鹊是中国古代历史十大名医之首。扁鹊生活的时代医学分别“食医”、“疾医”、“疡医”和“兽医”，而扁鹊是最早进行综合治疗的医生。扁鹊的故事几乎每个人都会知道一两个，尤其在语文课本中《扁鹊见齐桓侯》的故事人们知道的更多。那么扁鹊三兄弟的故事又是

神医扁鹊出生于公元前407年，根据时间的推算，他是春秋战国时期的人。扁鹊原姓姬，名缓，字越人，而扁鹊本是上古时期的神医的姓名，由于当时的世人感谢他所做出的贡献，于是就用扁鹊来尊称他。那么，扁鹊到底是哪里人呢?根据《史记》中的记载，扁鹊是渤海郡郑人

春秋时期，齐国有一个人叫秦越人。他年轻的时候在一家小客栈里做掌柜的。有一个郎中叫长桑君，四处行医，经常的住在这个小客栈里，一来二往，这两个人就熟悉了。长桑君是当地一个有名的郎中，所以秦越人对他很尊重。秦越人这小伙子聪明好学而且为人也很实在，所以长

扁鹊从小就干宾馆，当舍长，并且一干就是十几年。在这期间，有位名叫长桑君的老者，经常下榻该宾馆。别人都拿他不当一回事，只有扁鹊看出他不是寻常的客人，十几年如一日，一直恭恭敬敬地接待他。扁鹊的态度感动了长桑君，这位老者终于将自己珍藏的医药秘方全部传授

近20笔划的汉字“譏”或词组“譏语”，有着悠久的历史，远在秦汉时期，巫师、方士编造的预示吉凶的隐语便称为譏，随着时间的推移，其字义演变成那些迷信人特指的将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。常用成语“一语成譏”的意思是：被一句不好的

可以说，医生这个职业在当今社会的评价，是颇为尬尴的。曾几何时，有如白衣天使般秉着治病救人的医生同志，在趋利洪流的推动下早褪去了神圣的光环，一步步地被民间妖魔化，在一些讽刺漫画里，大多以一副“一手拿着手术刀，一手收着红包”这般不太光彩

近些年来，中国的“医患关系”应该是比较紧张的。令人费解的是，医生和患者，原本联系二者的温情脉脉为何屡次转为兵戈相向，相濡以沫的愿景为何总是演变成相“恨”于江湖的尴尬。其实，放眼整出中国历史，也许我们也就平静地释怀下来：原来中国历代的“医患关

由于中医行业有一个不成文的“规定”——传男不传女，所以中国古代很少有女子行医的，以至于人们一提到“古代名医”，想到的都是男性。其实，在中国古代，也有很多受人爱戴的悬壶济世女名医。西汉时期，河东（今山西省复县）有位叫义妁的民