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关于常遇春的民族身份，自来都有争议，北方回族中有人认为他是回族，并且把他编入了回族英雄人物传。他们认为常遇春是从中亚迁来的穆斯林后裔(属于色目人。色目人，就是我们现在说的外国人)。他们的证据是常遇春后人至今仍然是虔诚的伊斯兰教教徒，在北京，现在

朱元璋为何烹杀常遇春夫人？明代著名将领常遇春体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射，英勇善战，统军有方，自谓能以十万之众横行天下，军中称为“常十万”，为朱元璋打天下立下了汗马功劳。这样一个在战场上纵横驰骋的勇士，在家中却是一个“妻管严”，只因夫人太厉害。

朱棣做了皇帝后，为了宣扬国威，派郑和下西洋。于是郑和率领这支有208艘船，近三万人的舰队起航了。郑和下西洋意义远大，除了耀武扬威外也做了不少好事，比如——剿灭当时最大的海盗，使得东南亚海域从此平静。而这个

陈友谅这个人，如果不是正好生逢乱世，群雄并起，农民起义，也许只最终会消失在历史尘埃中的万千人中的一个。正是在那个人人都可以拼出自己的一方天地的时代，才能让他这个小小的渔家之子，能打下一方势力，能够和明太祖朱元璋共争天下，还建立了一个大汉政权。陈友

古代对官员私生活管得挺宽的：官员随便喝“公酒”、送“公酒”，会丢官;嫖娼一旦被察觉，永不录用;利用职务之便，将自己的著作刊刻，然后搞摊派，“人手一册”，强买强卖，要被革职;到古玩铺坐坐，有“雅贿”之嫌，要被弹劾、免职，历史上各个王朝对官员的私生活

张士诚早年贩卖私盐为业，元末发动盐徒起义，于1354年在高邮称诚王，建国号为周，建元天佑，1356年，建都平江，消灭陈友谅后，朱元璋于至正二十五年十月进攻张士诚，一举攻下通州、兴化、盐城、泰州、高邮、淮安、徐州、宿州、安丰诸州县，将东吴的势力赶出

陈友谅本是徐寿辉手下大将倪文俊的部下，后来他杀死倪文俊，并于1360年挟持徐寿辉，攻占了太平、采石，于是陈友谅以为应天唾手可得，就杀了徐寿辉，在采石称帝，国号汉，改元大义。接着，陈友谅约张士诚东西夹击应天，平分朱元璋的领地，应天大震，朱元璋只

从某种程度上说，陈友谅与朱元璋争天下的历史意义，并不亚于项羽与刘邦，且两者颇有相似点。比如论反秦战功，项羽大于刘邦;论反元功绩，陈友谅也大于朱元璋。然而，陈友谅的形象和影响远远比不上项羽。这与《明史》在清代由官方修撰有关，成王败寇是一个原因，刻意

朱元璋与张士诚相持十年，打来打去，谁也占不了对方便宜。直到1363年“鄱阳湖之战”朱元璋一举击溃陈友谅，再顺势攻取武昌城后，挥师东向，剑指江浙，气节有亏且只顾自保的“私盐大王”张士诚，也就朝不保夕了。1357年，朱元璋派徐达率大军扫荡江南、围攻宜兴之

陈友谅(1320～1363)，湖北沔阳(今仙桃市)人，农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者。很多历史文献中也多以神化朱元璋来丑化陈友谅，这是封建王朝“成王败寇”的惯性思维使然。陈友谅是一个传统意义上的坏人，但在乱世里，他的行为法则确实当时通用的