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李泌，中唐杰出的政治家，军事家。他参与宫室大计，辅翼朝廷，运筹帷幄，对外策划战略，配合各个将领的步调，使其得致成功，也可以说是肃宗、代宗、德宗三朝的重要人物。但《资治通鉴》中司马光对其评价不高，只以“泌有谋略而好谈神仙诡诞，故为世所轻”一笔带过。

     刘大夏（1436－1516年），字时雍，号东山，死后明朝廷赐谥忠宣，故世称刘东山、刘忠宣。仕明英宗、宪宗、孝宗、武宗四朝，历官皆著政声，朝廷嘉奖，百姓颂扬，“虽妇人女子皆知其贤，无毫发可

《礼记》有云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。”意思是说，治理国家之所以要先管理好自己的家庭和家族，是因为自家都管不好而能管教好别人的人，是没有的。因此，有修养的人在家里就接受到治理国家方面的教育。修身

杀戮，在很多时候是无能的表现。按照中国传统儒家的学说，执政者应当推行德政，只要执政者的品行高尚，教化适宜，即便是顽劣刁民，盗贼悍匪也必然被感化。但是，在太平盛世的时候，儒家的仁德学说或许可以大行其道，在乱世时就难免显得苍白无力了。很多时候，乱世需