写作是心灵的建构

陈宝贵

深邃而独特的作家史铁生曾指出：“写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物的过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。”高位截瘫的史铁生在这里告诉我们，他写作的意义是为了“生存”，写作是为了使人生更“充实、旺盛、快乐和镇静”。巴金在谈到为什么写作时亦指出，“写作是为了扫除我们心灵中的垃圾，带来希望、勇气、力量”。他们的目的都非常明确。当代学者潘新和还指出：“从某种意義上说，越是发展的、创造的、成功的人生，越是离不开写作。写作堪称人的一切素质中的最基本、最重要的素质。”这些都开启了写作认知的新境界。

《浙江日报》2005年8月5日刊载了《病榻上成就的美丽文学》的通讯，介绍了泰华西坞的刘俊亮，一个癌症患者，面对病魔，逆风飞扬，以写作谱写激昂的生命之歌的故事。

曾做过教师，后在一家报社工作的刘俊亮， 999年经诊断确认为癌症。面对绝症，刘俊亮思考这样一个问题：有人说癌症是绝症，可为什么有的人却能战胜它并能长期存活下来？他看到美国著名肿瘤学家罗森保姆说过的一段话：“不少人对癌症的恐惧太过分了，他们不相信会有什么办法能够治疗癌症或者减轻病疼。他们听到癌症的诊断，就感到死神就要降落到自己的头上……预言病人何时死亡的做法，只能熄灭病人求生的信念，使病人希望渺茫坐以待毙。”刘俊亮受到此启示，决心走一条藐视绝症，并与之斗争的路。在生命最后的时间里，他要完成自己多年的心愿，出一本能够代表自己价值的书。

身患癌症的刘俊亮开始了自己艰苦的创作过程。刘俊亮挂点滴时也写作，为了不影响自己的写作，他请求医生把针头插在自己的手臂上。两年下来，刘俊亮的手臂上布满了密密麻麻的针孔，几乎没有一块好肉。偶尔发炎，整个手臂会肿胀的如树桩，但他为了写作方便，用几块木板拼凑成一张特殊的桌子，以继续写作。

从2003年开始，他几乎是在病床上过的。由于长时间的卧床导致腿部肌肉萎缩，晚上有时大小便失禁，身下只能垫尿不湿，身体的疼痛更是可想而知。越是这样的时间，刘俊亮越是不肯放下写作。刘俊亮以一种穿越生命的执着精神，一次次战胜困难。2005年3月，倾注了他全部心血和热情的书——20余万字的《梦断剡溪》终于得以出版，并得到了好评。美国的媒体也做了专题报道。刘俊亮小说的成功，使他感到新的内在生命力的涌动。因此，他又决定创作第二部小说——《尘世茫茫》。

引述刘俊亮的材料，并不是让我们的学生都有如此的力量去从事写作，但我们不能不说，文字表达对人的极端诱惑和极端的力量。使我困惑的是，一个身患绝症的人对文字竟然如此的执着，而我们学生乃至不少教师为什么就厌烦写作呢？表达的需要应该是人最基本的需要。就比如我们看见或者经历了某事总愿意告诉别人一样，写作无非就是用笔代口。作为学生，教师耳提面命地让其写作，为什么不少学生就偏偏丧失了写作的兴趣呢？对这个问题我暂不做深究，我们先要看看写作对人的成长、发展的作用。

传统的教学理论，对写作意义的认识，仅仅停留在写作就是培养写作能力上。叶圣陶指出：“学生作文就是要练成一种熟练的技能，一辈子禁得起这种广泛的意义的‘考试即‘考验，而不是为了一时的学期考试和升学考试。”也就是说，写作要能应付生活中有关写作的需要。我们如今大部分教师同样对写作教学的认识停留在这种层次上，也就是说多少年来这种写作本体论统治着我们对写作意义的表述。直到“素质教育”的倡导，人们才把写作同人的素质结合起来立论，潘新和《语文：表现与存在》的著作通过新的理论观照，较为详尽恰切地指出写作在人的发展中的巨大作用。他指出：“说和写的能力，将在未来社会的人才竞争中，发挥越来越重要的作用。可以想象，一个有专业技能而缺乏说、写能力的人，很难在现代社会中应付自如地施展自己的才能，很难称得上心灵丰富、精神健康的真正意义上的人。因而，在未来的教育中，语文学科日益显著的‘素质性功能，必须备受关注、言语表现能力将成为人的生存和发展的‘元素质。”“写作是人的精神家园，是人类本质力量的显示；是否因此可以认为，写作是人类提升自身‘物种品质的一种原生的生命冲动。”这是迄今为止，写作对人的发展作用最深刻的论述。

而我认为写作是一种心灵的建构。

金生鋐在其《理解与教育》一书中指出：“人在生活世界中，只要他生命一诞生，他就处在与世界的交往之中，他就在生活着。生活的经历覆盖了生命的诞生、生长、成熟、延续、死亡诸过程。生活的过程就是生命的活动过程和精神价值实现的过程，没有分离的个体生命的生活。”人们在生活中获得智慧，智慧促使人更好地生活。离开了生活不会产生真正的生命感悟，精神的提升。而写作是通过再现生活而使精神加以提升的有效手段。也就是说，作文本质上是一种精神活动，这种精神活动往往是对生活及人生经历的有效检索、表达，从而达到对自己认知、情感的一种确证。这种确证是由对生活的观察、研究、感悟而使内在心灵觉醒之后，再通过语言表达而完成的。语言表达的过程，就是心灵建构的过程，学生在对现实生活的研究中，由于投入了自己的情感，这样就会在其精神的版图上刻下痕迹，在批判、吸收、肯定、扬弃的过程中形成一种心灵的倾向，久而久之这种精神元素会融入原有的精神图式中，经过反复的“顺应”“同化”而形成固定的精神元素，或导致重新建构新的精神图式，这便是通过写作建构心灵的过程。潘新和教授指出；“写作使人远离动物而成为真正的人，物质家园的建构有赖于写作，而通过写作建造家园则是人的最终极的本质需求；一个追求自我实现的人，追求知识与创造的人，必将与写作相伴。”以这样的认识对写作的意义加以界定，我认为是深刻的。如果我们认可这种认识，就应以虔敬之心对待学生的写作，以强烈的使命感对待我们的作文指导。那我们也必定抛弃单纯的应试的教学“规训”，而着眼于学生的终生发展，心灵建构的目标。我们作文教学脱离生活，虚假泛滥的现象就不会再发生。我们也才会把作文教学之根深扎于丰厚的生活沃土，从而开拓作文教学的宽广天地，提升作文教学的大境界。

前苏联作家康·巴乌斯托斯基指出：“良心的声音和对未来的信仰，不允许真正的作家在大地上，像谎花一般虚度一生，而不把洋溢在他身上的一切庞杂的思想感情慷慨地献给人们。”同样作为教师，当我们有了对作文教学较为深刻的认知以后，才会真正审视我们的教学，也才真正响应“良心的声音和未来的信仰”，从而开拓作文教学的新领域。

（河北省邢台市临西