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迟到悔过书

戊子年癸亥月癸亥日,门下某,谨再拜言班主任阁下。

今日迟到之事,某生之罪,上通于天!又触先生雷霆之怒,更误诸同窗之苦学,是某罪上加罪也。先生斥余以累犯不改,令某于长跑、作书之中择其一,嗟余手无缚鸡之力,胸无点墨之才,只为四体不勤尤甚,故舍长跑而取作书也。

曾闻丈夫所耻,耻受辱以生于世尔;贞女所羞,羞见劫而亏于节也。今日迟到之辱至于吾身,每每念之,痛入骨髓,恨不伏剑自裁,纳首伏诛以赎余之罪。然而不为者,伏惟恩师传道受业之辛苦,不忍背之于地下耳。余本布衣,恩师不以余卑鄙,猥自枉屈,教授余以当世之事,由是感激,未报深恩,而以迟到之事累师。每虑及此,涕泪未尝不沾巾耳。余平素目无纲纪,而有今日之事,上愧三世之清誉,下累子孙之声名,懊悔难以,临书涕零,不知所言。

逾时不至,是为无信,君子所不为也,故尾生抱柱而死,太丘舍友而去。夏之防风,骨节专车之巨人也,因失会稽大会之期,而为禹王所杀;汉之张良,国士无双之谋臣也,只为数逾圯桥平明之期,几为黄石公所弃。此二士者,武者力排南山,文者才绝地理,只为逾期不至,而受杀身、遭斥之苦。前事不忘,后事之师,前车之可鉴也!

夫逾期而不至,是无信也;后至而误同窗诸生之苦学,是不仁也;同窗未尝误我,而我反误诸生者,是无义也;负恩师之厚望,传道而不习,是无礼也。悲夫,迟到之事,如此之大过也,我今后无颜见同窗诸生、授业恩师矣!

仰观古之学子,三更灯火,五更鸡鸣,冰粥警枕,悬梁刺股,乃至囊萤偷光,无不为矣。于彼之时,何曾言苦,何曾言疲?嗟余昏昏终日,自子至卯,大梦常做,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,不思苦学。虽然,饥欲食,渴欲饮,疲欲眠,皆人之常情也。然则今日之事,日上三竿,闹铃长鸣而不觉者,是余之罪也,余之罪也。

见其可也,喜而有征;见其不可,怒之有形,为师之道也。某才惭子渐,智愧少游,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,然余心之发于至诚,定无疑也。

夫难平者,事也。逾期之罪,固非某之所愿,凡事如是,难可逆见。某鞠躬尽瘁,死而后已;至于恩师之明并日月而裁决,非某之明所能逆睹也。某恐惧再拜。

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