傅尧俞

     傅尧俞（1024～1091）北宋官员。原名胜二，字钦之，本郸州须城（今山东东平）人，徙居孟州济源（今属河南）。未及二十岁即举进士，入仕初由县官渐至殿中侍、御史、右司谏，因反对新法被贬，一度削职为民，宋哲宗朝，官拜给事中御史中丞、吏部尚书兼侍讲等。元祐四年至六年，官拜中书侍郎。为官三十载，为仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣。司马光赞之：“清、直、勇三德，人所难兼，吾於钦之见焉。”

简介

      傅尧俞（1024～1091），字钦之，本郸州须城（今山东东平）人，徙居孟州济源（今属河南）。未冠举进士，知新息县。仁宗嘉佑末为监察御史。英宗时，转殿中侍御史仍兼侍读，娶陈省华之女为妻、后迁起居舍人，再迁右司谏、同知谏院。后除侍御史知杂事。神宗熙宁初，知和州、庐州。神宗三年（1070），授直昭文馆、权盐铁副使。出为河北转运使，改知江宁府，徙许州、河阳、徐州。两年之间凡六徙，尧俞一切遵之，曰：“君子素其位而行”。哲宗立，召为秘书少监兼侍讲，擢给事中。元佑四年（1089）为御史中丞，迁吏部尚书、中书侍郎（《续资治通鉴长编》卷四三五）。六年卒，年六十八。谥献筒。有《傅献简集》七卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚，存《草堂集》一卷（藏日本东京大学图书馆）。《宋史》卷三四一有传。

生平轶事及评价

      北宋神宗时，傅尧俞奉调进京。当时，王安石正在推行新法，本想傅尧俞能助他一臂之力，傅尧俞却说：“推行新法，世人都认为不妥当。如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见。”王安石听后很恼怒，先后把他调任河北转运使、江宁知府，后来又迁任许州、河阳等地。两年间，傅尧俞一直奔波于调动的途中。

　　北宋神宗时期，傅尧俞在朝中与王安石不睦，外放为官，后被贬至黎阳县草料场管理仓库。郡里的长官来黎阳视察，傅尧俞也随着众人参加迎接的行列。郡太守顾及他曾任御史，要找其他官吏代他处理草料场的事务。傅尧俞说道:“担任什么样的官职，就要尽什么样的责任，怎能荒废职责呢？”他每天都去仓库处理公务，十年来不论酷暑严寒从不间断。

　　宋哲宗即位后，傅尧俞升任吏部侍郎、御史中丞。傅尧俞厚重寡言，为人不设城府，论起朝廷大事，在皇帝面一向知无不言，言无不尽。他曾上奏章说:“每个人都各有所长，假如让我举荐正直，处置奸佞，我虽才疏学浅，但怎敢不尽心尽力而为？如果让我窥探别人隐私，吹毛求疵，实在不是我的志向。”当初，他由谏官外调为地方官员，众人都认为他对新法有看法，一定不会执行。可是傅尧俞对朝廷的法令一律遵照执行。有人问他为什么这样做，他说:“君子要根据所处的职位来行事。谏官有向朝廷进言的责任，郡守则应该按照朝廷的法令政策处理事务。”

　　司马光曾说:“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备。我却在傅尧俞身上见到了。”邵雍也说：“傅尧俞清廉而不炫耀，正直而不偏激，勇敢而又温和，实在是难能可贵啊。”

　　胸无城府

　　成语“胸无城府",形容待人接物坦率真诚，心口如一。出处:《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”

宋史傅尧俞传

       傅尧俞，字钦之，本 郓州须城人，徙 孟州 济源。十岁能为文，及登第，犹未冠。 石介每过之，尧俞未尝不在，介曰：“君少年决科，不以游戏为娱，何也？”尧俞曰：“性不喜嚣杂，非有他尔。”介叹息奇之。尝监西京税院事，留守 晏殊、 夏竦皆谓曰：“子有清识雅度， 文约而理尽，卿相才也。”

　　知新息县，累迁太常博士。嘉祐末，为监察物史。衮国公主下嫁李玮，为家监梁怀吉、张承照所间，与夫不相中。仁宗斥二人于外，未几，复还主家，出玮知卫州。尧俞言：“主恃爱薄其夫，陛下为逐玮而还隶臣，甚悖礼，为四方笑，后何以诲诸女乎？”

　　皇城逻卒吴清诬奏富民杀人，鞠治无状，有司须清辨，内侍主者不遣。尧俞言：“陛下惜清，恐不复闻外事矣。臣以为不若使付外，暴其是非而行赏罚焉，则事之上闻者皆实，乃所以广视听也。纵而不问，则谗者肆行，民无所措手足，尚欲求治，得乎？”内侍李允恭、朱晦屈法任其子，赵继宠越次管当天章阁，蔡世宁掌内藏，而以珠私示内人。尧俞以为嬖宠恩幸过失，当防之于渐，悉劾之。

　　时乏国用，言利者争献富国计。尧俞奏曰：“今度支岁用不足，诚不可忽，然欲救其弊，在陛下宜自俭刻，身先天下，无夺农时，勿害商旅，如是可矣。不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。”

　　仁宗春秋高，皇嗣未立，尧俞请建宗室之贤，以慰天下望。及英宗为皇子，有司阙供馈，仁宗未知。尧俞言：“陛下既以宗社之重建皇嗣，宜以家人礼，使皇子朝夕侍膳左右，以通慈孝之诚。今礼遇有阙，非所以隆亲亲、重国本也。”于是诏有司供具甚厚。

　　英宗即位，转殿中侍御史，迁起居舍人。皇太后与英宗同听政，英宗有疾，既平，尧俞上书皇太后，请还政。久之，闻内侍任守忠有谗间语，尧俞谏皇太后曰：“外间物论纷惑，两宫之情未通。臣谓天下之可信者，无大于以天下与人，亦无大于受天下以公，况皇帝以明睿之资，贯通古今，而受人之天下乎？如诛窜谗人，则慈孝之声并隆矣。”于是皇太后还政，逐守忠。尧俞言于英宗曰：“皇太后给事左右之人，宜颇录其勤劳，少加恩惠，上慰母后，下安反侧。且守忠已去，其余不问可也。”

　　迁右司谏、同知谏院。英宗眷遇尧俞，尝雪中赐对，尧俞自东庑升，英宗倾身东向以待，每奏事退，多目送之。尝问曰：“多士盈庭，孰忠孰邪？”尧俞曰：“大忠大佞，固不可移；中人之性，系上所化。”英宗纳其言。

　　时英宗初躬庶政，犹谦让任大臣，尧俞言：“大臣之言是，陛下偶以为然而行之可也；审其非矣，从而徇之，则人主之柄安在？愿君臣之际，是是非非，毋相面从。总览众议，无所适莫，则威柄归陛下矣。”尝因论事，英宗曰：“卿何不言蔡襄？”对曰：“若襄有罪，何不自正典刑，安用臣言？”英宗曰：“欲使台谏言，以公议出之。”对曰：“若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。臣身为谏官，使臣受旨言事，臣不敢。”

　　陕西言，近边熟户颇逃失。诏以内侍李若愚等为陕西四路钤辖，专使招纳，岁一入奏事。尧俞言：“此安抚、经略使职也。且若愚等，陛下不信其言，则如不用；言必见从，则边帅之权，移于四人矣。”寻罢之。

　　大臣建言濮安懿王宜称皇考，尧俞曰：“此于人情礼文，皆大谬戾。”与侍御史吕诲同上十余疏，其言极功。主议者知汹々不可遏，遂易“考”称“亲”。尧俞又言：“u2018亲u2019，非父母而何？亦不可也。夫恩义存亡一也，先帝既以陛下为子，当是时，设濮王尚无恙，陛下得以父名之乎？”又因水灾言：“简宗庙，则水不润下。今以濮王为皇考，于仁宗之庙，简孰甚焉。”

　　俄命尧俞与赵瞻使契丹，比还，吕诲、吕大防、范纯仁皆以谏濮议罢，复除尧俞侍御史知杂事。尧俞拜疏必求罢去，英宗面留之。尧俞言：“诲等已逐，臣义不当止。”因再拜辞，英宗愕然，曰：“是果不可留也。”遂出知和州。通判杨洙乘间问曰：“公以直言斥居此，何为未尝言及御史时事？”尧俞曰：“前日言职也，岂得已哉？今日为郡守，当宣朝廷美意，而反呫呫追言前日之阙政，与诽谤何异？”

　　神宗即位，徙知庐州。熙宁三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之曰：“举朝纷纷，俟尹来久矣，将以待制、谏院处君。”尧俞曰：“新法世以为不便，诚如是，当极论之。平生未尝好欺，敢以为告。”安石愠之，但授直昭文馆、权盐铁副仗，俄出为河北转运使，改知江宁府。陛辞，言：“仁庙一室，与艺祖、太宗并为百代不迁之主。”

　　徙许州、河阳、徐州，再岁六移官，困于道路，知不为时所容，请提举崇福宫。先是，徐人告有谈天文休咎者，尧俞以事未白，不受辞。谈者后伏诛，尧俞坐不即捕，削官职。稍起，监黎阳县仓草场，郡掾行县，尧俞从众出迎尽礼。守为遣他吏代主出纳，尧俞不可，曰：“居其官安得旷其职。”虽寒暑，必日至庾中治事，凡十年。

　　哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。奏言：“人才有能有不能，如使臣补阙拾遗以辅盛德，明善正失以平庶政，举直措枉以正大臣，臣虽不才，敢不尽力。若使窥人阴私，抉人细故，则非臣所能，亦非臣之志也。”御史张舜民以言事罢，诏尧俞更举御史，尧俞封还诏书，请留舜民。不听，即以尧俞为吏部侍郎，尧俞不可，遂以龙图阁待制知陈州。未几，复为吏部侍郎、御史中丞。

　　前宰相蔡确坐诗诽谤，贬新州，宰执、侍从以下，罢者七八人，御史府为之一空。尧俞曰：“确之党，其尤者固宜逐，其余可以一切置之。”且言：“以陛下盛德，而乃于此不能平？愿听之如蚊虻之过耳，无使有纤微之忤，以奸太和之气。事至，以无心应之，圣人所以养至诚而御遐福也。”

　　水官李伟议大河可从孙村导之还故道。尧俞言：“河事虽不可隃度，然比遣使按之，皆言非便。而伟又缪悠不肯任责，岂可以遽兴大役。”朝廷遂置伟议。进吏部尚书兼侍读。元祐四年，拜中书侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗与太皇太后哭临之，太皇太后语辅臣曰：“傅侍郎清直一节，终始不变，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎！”赠银青光禄大夫，谥曰献简。绍圣中，以元祐党人，夺赠谥，著名党籍。后党锢解，下诏褒赠，录其子。

　　尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。论事君前，略无回隐，退与人言，不复有矜异色。初，自谏官补郡，众疑法令有未安者，必有所不从，尧俞一切遵之，曰：“君子素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。”徐前守侵用公钱，尧俞至，为偿之，未足而去。后守移文尧俞使偿入之，考实非尧俞所用，卒不辩。司马光尝谓河南邵雍曰：“清、直、勇之德，人所难兼，吾于钦之见焉。”雍曰：“钦之清而不耀，直而不激，勇而能温，是为难尔。”从孙察，见《忠义传》。

宁静致远

     诚实尽责 君子应以忠厚诚实待人，不要暗藏心机；无论自己的职位高低和环境优劣，都应当正直无私，尽职尽责，做好自己的本份，宋朝名臣傅尧俞就是这样一位好人好 

　　素位而行 诚实尽责

　　君子应以忠厚诚实待人，不要暗藏心机；无论自己的职位高低和环境优劣，都应当正直无私，尽职尽责，做好自己的本份，宋朝名臣傅尧俞就是这样一位好人好官，我们神传文化中推崇的“素位而行，安份守己”的做人理念正是他一生的写照。

　　傅尧俞，字钦之，宋朝济源人，自小刻苦聪慧，不到二十岁便中进士，官至中书侍郎。他为人忠厚、正直，同人交往没有城府，别人都不忍心欺负他，为官十分尽职尽责，坚持说真话，其德行操守一直受后人传颂。

　　嘉進末年，傅尧俞升任为监察御史。有一次，在皇城巡逻的士兵吴清诬告一富人杀了人，审讯后发现根本没有事实依据，官吏叫吴清前来解释清楚，但主管内侍的官员不让他来。傅尧俞对皇上说：“陛下怜惜吴清，但恐怕从此以后不能再听到外面的事情了。我认为不如把这件事交给外面处理，公开这件事的是非曲直并进行奖赏和惩罚，这样以后上报的事情都真实了，这就是增广视听的方法。如果放纵而不过问这事，进谗言的人就会肆意横行，百姓就不知如何是好，想求得治理好国家，行吗？”

　　当时有内侍官员和一些宠臣参与违法之事，傅尧俞认为这是皇上宠幸的过失，应当防微杜渐，所以都对这些人进行了弹劾。当时国家缺乏财物，傅尧俞上疏劝皇上应当节俭，削减费用，为天下人做出榜样，不耽误农时，不损害商人，这样国家自然会富裕。

　　英宗即位后，傅尧俞升任为起居舍人。英宗同皇太后同时处理政事，后来英宗生病，由皇太后一人处理。英宗的病痊愈了，可皇太后听信身边奸邪小人的谗言，迟迟不将政事还给英宗。傅尧俞为此多次上疏，请求皇太后以天下和公心为重，还政给英宗，并驱逐那些进谗言的小人。皇太后最后听了他的，还政英宗，并且驱逐了进谗言的任守忠。

　　傅尧俞后来升为右司谏、同知谏院。皇上非常礼遇他，他每次从东厢房走来，英宗都会向东倾身接待他，奏完事告退时，英宗大多目送他走远。他经常有善言进谏，经常纠正政事方面的过失，他在皇上面前议论事情，没有回避和隐晦，下朝后同别人谈话，也从来不骄傲自负或特殊。

　　一次议论政事时，英宗问傅尧俞为什么不谈谈蔡襄这个人，傅尧俞回答说：“如果蔡襄有罪，陛下为什么不自己用刑法处置他，怎么还用我来说？”英宗说：“我想要台谏官说话，作为公议来废黜他。”傅尧俞说：“如果从公议来说，我只看到蔡襄办理山陵的事情有功劳，没有看到他的罪过。我身为谏官，让我依皇上的旨意来谈论这件事，我不敢。”

　　皇上命令傅尧俞和赵瞻出使契丹，回来后，吕诲、吕大防、范纯仁都大臣都因进谏规劝皇上而被罢免，皇上想任傅尧俞为侍御史知杂事。傅尧俞上疏要求罢免离去，英宗当面挽留他，傅尧俞说：“吕诲等人已经被驱逐，我从道义上不该留下。”又第二次请求辞去，英宗很惊愕，说：“这样的话就真的不能挽留了。”就这样，傅尧俞被贬为和州知州。

　　从谏官一下子被降为知州，大家都认为不合适，心想傅尧俞肯定不会听从。结果傅尧俞一切照办，说：“君子素其位而行，谏官有进言的职责，作为知州知道遵守法令罢了。”

　　到了后来，知州通判乘机问他：“你因为直言被贬斥到这里，为什么不提当御史时的事情？”傅尧俞说：“那时是为了自己的职责，怎么能够不说话呢？现在作为太守，应当宣扬朝廷的美德，如果喋喋不休的去追说昔日政事的缺漏，这和诽谤有什么不同？”

　　神宗即位后，傅尧俞被召回京城，宰相王安石和他原先就十分要好，王安石这时正要推行新法，但朝中反对的人太多，所以他想让傅尧俞支持他，借傅尧俞声望来平息纷争，并说如果傅尧俞支持他，他将授傅尧俞更高的官职。傅尧俞对他说：“新法世人认为不合适，果然是这样的话，就应当赶紧讨论这件事。我平生不喜欢欺瞒，所以敢于以实相告。”王安石为此而怨恨他，授他很小的官职，不久又让他出任河北转运使，而后的二年内，被在各地辗转改任了六次。但无论任他为什么官职，他都依旧尽职尽责，做好自己的本份。

　　在任徐州知州时，这里前任知州曾占用公家的钱，傅尧俞来到这里后，替他偿还那些钱，还没有还完又被调到别的地方去了。后来的知州给傅尧俞写信，让他还钱，过了一段时间才查明实际不是傅尧俞占用的，可傅尧俞一直都没有申辩。

　　在管理黎阳县仓草场时，州里的官吏经过县里，傅尧俞总是跟大家一起出来，礼节丝毫不含糊。知州不忍心，为他派了其他官吏出来接待，傅尧俞却不答应，说：“任官怎么能荒废它的职责。”不管寒冬还是酷暑，傅尧俞一定每天到仓库办理事务，在这里待了十年时间都是这样。

　　哲宗即位后，召回傅尧俞任为御史中丞。他上奏说：“人才有能干的有不能干的，如果让我补阙拾遗辅助皇上，指明校正过失来安定政务，举荐正直的人废弃枉法的人来端正大臣，我虽然没有才能，但怎会不尽力而为呢？如果让我窥探别人的隐私，挑剔别人的小毛病，这就不是我所能做的，它不是我的志愿。”御史张舜民因为论事而被罢免，皇上下令让傅尧俞再推荐一名御史，傅尧俞将诏书退还，请求留下张舜民。皇上不听从，要任傅尧俞为吏部侍郎，傅尧俞不答应，结果被贬为陈州知州。不久又官复原职。

　　元進六年，傅尧俞去世，官至中书侍郎。哲宗和太皇太后驾临哭悼，太皇太后对辅佐的大臣说：“傅侍郎清廉正直的气节，始终如一，真是金玉君子啊。我刚想任其为宰相，他却突然去世了。”赠银青光禄大夫，谥号“献简”。

　　傅尧俞的德行和操守被很多人所称颂，司马光就曾对邵雍说：“清廉、正直、勇敢三种德行，是人难以兼备的，我对于傅尧俞非常钦佩。”邵雍说：“傅尧俞清廉而不炫耀，正直而不激进，敢言却温和，这真是难得啊！”

　　傅尧俞被从谏官贬为知州时，他说的“君子素其位而行”是什么意思呢？这其实是《中庸》里的一句话，《中庸》里谈到：“君子依照自己平素的地位而行事，不羡慕本份以外的事情。平素富贵，那就依富贵的地位行事；平素贫贱，那就依贫贱的地位行事；平素居处夷狄之境，那就依夷狄的处境行事；平素处于患难境地的，就依患难的境地行事。君子无论到了什么境地都可以怡然自乐。自己居于上位，不会欺凌居于下位者；自己居于下位，不会高攀居于上位者。端正自己而不苛求于别人，就没有怨恨了。上不埋怨天，下不责怪人。所以，君子居处平安的地位以顺从天命，而小人却铤而走险以追求非份的东西。”