李耀南
李耀南，男，1962年10月，湖北蕲春人，哲学博士，华中科技大学哲学系教授，博士生导师，2007年被评为华中科大最喜爱的研究生导师。
人物经历
1993年6月获安徽师范大学中文系美学专业文学硕士学位。
2001年6月获武汉大学哲学系中国哲学专业博士学位。
湖北省哲学史学会理事，中华美学学会会员。
《庄子“知”论析义》，《哲学研究》2011年第三期《庄子的“无用”与“逍遥”》，《哲学研究》2009年第八期《从“心”看〈齐物论〉》，《哲学研究》2007年第九期。《难“〈庄子序〉非郭象所作说”—兼与王晓毅、黄圣平二位先生商兑》，《中国哲学史》2005年第二期。《论郭象玄学中的自生、性分和逍遥》，台湾《鹅湖》2006年第五期。《作为“自然之理”的声无哀乐－嵇康〈声无哀乐论〉的一种解读》，台湾《鹅湖》2004年第九期。《尊君与屈君－董仲舒之天的二重功能》，《孔子研究》2004年第四期。《觉欤梦欤－庄周梦蝶的诠解》，《学术研究》2004年第一期。
《荀粲与言意之辩》，《青海社会科学》1999年第五期。《王充的性、命论》，《青海社会科学》，2003年第三期。《“逍遥游”：生存自由高于精神自由》，《中国文化报》2008年2月8日。《二十世纪前期中国美学史研究的反思》，《学术月刊》2000年第四期。《略论董仲舒的“仁之美”》，《贵州社会科学》2001第一期。《后实践美学的思想迷误》，《东方丛刊》2000年第四期。《“真美”——王充美学思想述略》，《华中科技大学学报》2001年3期。《从人生论视角看郭象玄学体系》，《武汉大学学报》2000年第二期。《玄学视野中的陶渊明人生观和审美人生境界》，《华中科技大学学报》2002年第六期。《“任自然”的“逍遥”—嵇康人生美学试析》，《华中科技大学学报》2004年第一期。《和与逍遥—论阮籍的美学思想及其嬗变》《美学》1996年第二期。
研究方向
道家哲学 汉代哲学 魏晋玄学 中国美学史
研究生招生方向
中国哲学 中国美学史
教学课程
1、 研究生课程
道家哲学专题研究 魏晋玄学研究 汉代哲学专题研究 中国哲学原著选讲 中国美学史专题研究
2、 本科生课程
中国哲学史 美学
学术成果
《悲喜怫郁，杂集于中—从〈咏怀〉看阮籍诗学意识》，《安徽大学学报》1997年第二期。《庄子思想与庄子籍里》，萧若然主编：《“南华真人”在南华》，黄河出版社，2009年。《董仲舒天的哲学与美学》，《台湾第五次儒佛会通学术研讨会论文集》，台湾华梵大学哲学系，2001年。《术精岐黄妙参医理——记甘肃名老中医胡思九先生》，《新论语》，甘肃中国传统文化研究会，2010年。《无尽乡音雪山情—写给邂逅在歌声里的拉茸西洛》，云南《东陆时报》2007年3月15日。
个人事迹：
访华中科大哲学系李耀南教授：精研典籍 砥砺来学
笔者出身中文，李师治中国哲学，原无教学之谊，幸有二三友栖身哲门，与李师盘桓，遂得间闻李师行事，其仁者风范与自由情怀，未尝亲睹，亦粗知崖略。其后，经友人相邀，曾至李师课堂，亲沐其风。尔时情状，虽不能深记，然其授课言语之精彩，至今未忘。李师精研典籍，常诵诗书，深谙言语妙用，故其用语简洁明快，讲解精微透彻，又常援引雅词丽句，文采焕然，闻之有味。汉语虽精，非人不得其妙，李师之用，可谓得其妙而扬其辉也。
近日，经众投票，李师获“最喜爱导师”之誉，本人奉命采访，遂得登门之幸。访前，笔者特致信武大在读博士廖晓炜、北师大在读硕士胡维平，以期获悉弟子眼中之李师。廖、胡乃李师门生，跟随李师所做论文皆曾获奖。提起李师，二人均多感言，谓其为人则低调而不慕名利，治学则严谨而功底深厚，育人则严格而循循善诱；虽尚庄老及魏晋玄学之自由意境，然不乏仁者情怀，性情耿直而关爱学生。
十月三十日雨夜，笔者携中文系二学弟同往李师府上。此番采访异于平昔，名曰采访，实为求教。问及获奖感言，李师笑称，频年以来，读书教学研究从不在意身外浮名，盖无名近乎“道”，今获谬选，殊乖素常，甚为意外。谈及授课方法，李师亦言，从不刻求技巧，更不插科打诨故弄玄虚博人欢喜。所重者，学问本身也。惟立足学术，精研学理，许能令人餍心。人文教师，当熟读经典，博闻强识，以使授课意脉贯畅，一气呵成。总结授课特点，李师言之有五：其一，立足经典文本之深度诠释，持论必有据实，不发似象之言，讲中国哲学亦重系统性，此系统非人所加强，乃深研文本，博综古今学人成果，深味古人思想理路，使我之视界与文本视界融合为一；其二，注重所授内容之重点难点讲解分疏，力使自己之理解化为学生之理解；其三，注重表达，用语力求精准；其四，无规定教材，唯有参考用书；其五，提倡课堂互动，鼓励学生问难，以磨练学生思辨及表达能力。
李师极言经典背诵重要性：古之典籍名篇，皆文之精华，诗之佳作，历千百年淘洗而得留存，浅吟之则满口余香，深味之则沁人肺腑，若能长相记诵，既助表达，又增情趣，受益终身，尔等年轻，须下苦功。勉励之余，当场背诵王勃《滕王阁序》及李白《春夜宴桃李园序》。李师又云，哲学经典，须反复阅读，黑格尔《小逻辑》，其已读四遍，康德《判断力批判》，则过七遍矣。
忆及问学历程，李师所为欣慰者，读硕士时安徽师大中文系汪裕雄、王明居二位先生当年共招自己一人，两位恩师要求严格，指导细心，使其学术基础得以奠定。武大读博时，导师刘纲纪先生当年只招其一人，亦获精心教诲，境界廓开。武大哲学系邓晓芒（“粹然学者，哲学天才”）、郭齐勇（“担当天下，儒者风操”）、肖汉明（“淡定闲远，道家风骨”）等老师，为人治学均使李师受益匪浅，惠泽终生。
言及学生，李师谦称未能如三位恩师待己之勤之法以待学生。然学生眼里，李师向来严格、负责，上课必用心讲授，论文必仔细修改，乃有一篇文章修改至四五遍者。“引领学生步入治学门径，乃导师职分。学生有志于学术研究，自觉传承中国哲学慧命，自是师者快事；学生纵使毕业后不能专事诗书，倘能踏实做事，堂正做人，亦足使师辈宽慰。”
窗外淅沥，室内肃然。问答之间，十时已至。李师所言何止于此，然篇幅有限，所载未得其半，诚为憾事。然言者所以在意，以此千数百字摹李师之一二，尽意则已矣！
作者：客家一匹狼