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沈婺华 简历 – 名人简历

发布日期:2020-11-19 17:47:42

沈婺华

沈婺华,吴兴武康(今浙江德清)人,陈后主陈叔宝的皇后,生年不详,约卒于唐太宗贞观初年(628年左右)。

人物生平

沈婺华,吴兴武康(今浙江德清)人,仪同三司、望蔡贞宪侯沈君理之女,母亲是陈武帝陈霸先的女儿会稽穆公主。会稽穆公主早逝,当时沈婺华年纪还小,可是悲痛欲绝,日见消瘦。服丧期满后,每到一年的祭日,仍独自坐在那里涕哭,其哀恸之情感动周围的人,远近的人都非常敬佩她。太建三年(571年),她被娶为皇太子陈叔宝的妃子。陈叔宝即位后,被立为皇后。

沈婺华性情恬静寡欲,颇有识量,聪明机灵,博闻强记,浏览过纪史书籍,擅长写作。起初,陈叔宝住在东宫,但沈婺华的父亲沈君理去世,沈婺华服丧,住在别殿,因过度悲伤而形体憔悴,服丧期也超过了规范,陈叔宝待皇后变薄,而张丽华和孔贵嫔在后宫最为得宠,后宫的事务全部由她们管理,沈婺华对此并不在意,未曾有过嫉妒怨恨之情。沈婺华而且饮居节俭,衣服上没有锦绣装饰,身边的近侍裁减了一百多人,每天只是翻阅图书史籍,诵念佛经。曾经遇到旱灾,沈婺华诵念佛经求雨,应时降雨。沈婺华无子,养孙姬子陈胤为己子。数次上书谏争,陈叔宝将废之,而立张贵妃。

陈朝灭亡后,和陈叔宝一起去到长安。等到陈叔宝去世,沈婺华亲自写哀辞,文辞很痛切。隋炀帝杨广每次巡行各地,都命她随行。等到隋炀帝被宇文化及杀害,沈婺华从广陵渡过长江回到乡里,后于毗陵(今江苏武进)的天净寺出家为尼,名观音。唐贞观初年去世。《隋书·经籍志》著录,有《沈后集》十卷,早已散佚。

历史传说

演化为观音女菩萨的传奇皇后

沈婺华,是陈朝后主陈叔宝的皇后,也是陈朝最后一位皇后。沈婺华,生年不详,吴兴武康(今浙江吴兴)人,出身高贵,父亲是望蔡贞宪侯沈君理,母亲是陈武帝的女儿会稽公主,而陈叔宝是陈武帝的堂孙,论起来,沈婺华和陈叔宝还有着比较近的血缘关系。太建三年(571),陈叔宝的父亲陈宣帝出于政治需要,让性格端庄沉静的沈婺华嫁给了太子陈叔宝,成为太子妃。太建十四年(582),陈叔宝即位,立沈婺华为皇后。

政治婚姻,带来的往往是敷衍和冷遇。沈婺华聪敏强记,涉猎经史,工于书翰,是个聪明博学的淑女型才女。然而,由于她不会撒娇,不肯献媚,且“居处俭约,衣服无锦绣之饰”,所以陈叔宝并不喜欢她。张贵妃和孔贵嫔入宫后,陈叔宝为色所迷,对沈婺华渐渐疏远,对她们却言听计从,甚至“后宫之政并归之”。对此,沈婺华淡定从容,超然度外,未尝有丝毫的忌怨,每日“唯寻阅图史、诵佛经为事”,博览群书,潜心向佛,修身养性。

眼看着丈夫沉溺酒色,朝政日益荒芜,官员腐败,民不聊生,沈婺华多次上书谏诤,结果愈加触怒了陈叔宝。陈叔宝一度想废黜沈婺华,改立张贵妃为皇后,但后因隋兵压境未施行。祯明三年(589),隋军灭陈,陈叔宝和沈婺华成为一对亡国帝后,一起被押至长安,后转至洛阳。仁寿四年(604),陈叔宝病逝,沈婺华不计前嫌,“自为哀辞,文甚酸切”,十分悲切。隋炀帝因感慨沈婺华贤惠,每次巡幸都让其随驾出行,以示礼遇。

隋炀帝被杀后,沈婺华在一片混乱中自广陵(今江苏扬州)过江,后因感叹身世无常,命运多舛,“于毗陵(今江苏常州)天静寺为尼,名观音”。唐朝武德四年(621),隋末起义领袖吴帝李子通因兵源短缺,抓了一千多名毗陵老人、孩子和妇女服兵役,以抗拒唐军。有人不忍让他们到战场送死,便悄悄跑到天静寺,求“观音大士”沈婺华想法搭救这些百姓。沈婺华巧设计谋,使这一千多人顺利逃走,接着她又巧扮天神,挡住了追兵。

救走百姓后,沈婺华自知官府不会放过她,于是当夜乘船顺运河北上,潜入东莱山(今山东莱州),在白云庵内修身七年。沈婺华所救的百姓逃往全国各地,他们至死不忘“观音大士”的恩德,都以沈婺华所扮神仙的模样画像供奉她。沈婺华的名声越传越广,甚至惊动了后来的唐太宗。据《随山录》载,贞观初年,唐太宗访知沈婺华在东莱山修道,于是派朝中官阶最高的三公(太尉、司徒、司空)赍旨,用帝后乘坐的玉辇和銮驾接她去京都长安。

“寅时东方一抹红,笙琵鼓乐催天明,万民顶香迎路拜,恭送大士赴帝京。”“黄罗玉辇绕金凤,龙旌銮仗拥驾行,大士懿德传千年,东莱兹此祥瑞生。”东莱刺史牛方裕所写的这两首诗,就再现了当年唐太宗大张旗鼓接沈婺华入京时的盛况。白云庵因是沈婺华得道的地方,故被称为“天下第一庵”。见证了两个王朝的灭亡,受到了两位皇帝的礼遇,一生波澜起伏,但沈婺华始终淡定应对,处变不惊。唐朝贞观初年,沈婺华功成圆寂,与世长辞。

沈婺华当过皇后娘娘,后以“观音”之名出家,加上她在位时曾“遇岁旱,自暴而诵佛经,应时雨降”,又曾“巧扮天神救百姓”,她端庄、博学、慈悲、爱民、至圣至贤、法力无边的形象和系列人生传奇,倾注了中国亿万妇女数千年的理想,成为真善美的不朽化身,从而受到了后人的推崇;她一生修行,从“无欲”、“无恨”,达到“无碍”的精神境界,最终修成正果,并演化成为后来的大慈大悲、救苦救难的“观音女菩萨”。

相关诗词

据载,后主某日到沈后处,暂入即还,却又写了一首诗《戏赠沈后》:

留人不留人,不留人去也。

此处不留人,自有留人处。

沈婺华《答后主》:

谁言不相忆,见罢倒成羞。

情知不肯住,教遣若为留。

参考文献

《陈书·卷七·列传第一》

《南史·卷十二·列传第二》

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