袁希濂
袁希镰（？—1950），字仲濂，江苏宝山（今属上海）人。与兄袁希洛、袁希涛号为“宝山三袁”。佛教居士，其友李叔同出家后名弘一，谓希镰前生亦系和尚，劝令念佛。辛亥（1911）返国，任天津法官。光绪丁酉（1897）肄业于上海龙门书院。与李叔同、蔡小香、张小楼、许幻园结金兰之谊，号天涯五友。组织上海书画公会。
主要生平
甲辰（1904）东渡，留学东京法政大学。
辛亥（1911）返国，任天津法官。
1920年，袁希镰调任武昌，知道弘一法师在玉泉寺，于是去看望并道别。当时弘一法师对袁希镰说：你前生也是和尚，要朝夕念佛，有一本《安士全书》，必须阅读，不可忘却。两人郑重而别。
1926年，袁希镰在丹阳县任内，才得到一本《安士全书》，赶忙阅读，才了解到佛法之圆融，佛力之宏大，始恍然于学佛之不可缓。于是在官署中设立佛堂，每天早晨念佛并跪诵大悲忏，顶礼诸佛菩萨。接着又购得《大悲心陀罗尼经》。见有种种之灵验方法。乃专持大悲咒。
1926年3月，丹阳城内大火。袁希镰作为地方官，在火起时，亲自到现场指挥救火。当时井河都干涸了，城内一勺水都不容易找到。救火会命水夫至城外运河取水，但是远水不救近火。袁居士对着火焰，默诵大悲咒，以求火息。约一刻钟，有楼房坍下，而火焰遂息。
1927年，国民革命军至丹阳。当时沪宁路上之各县知事都已逃走。袁希镰恃有大悲咒而没有感到害怕，就他一个人没有逃走，被革命军改任为代理县长，因为不想加入国民党，就上书当局请求辞职，得到批准。于是回到原籍上海。到新闸路陈家浜太平寺，皈依印光大师。
1927年腊月二十日起，袁希镰从上师持松阿阇黎学习密宗十八道加行及十八道正行，以及施食灵供等法。到第二年（1928年）二月初八日圆满。
袁居士为人耿直，不慕荣利。日军侵占上海后，仰其德望，请其担任上海市长，居士坚拒不受。清风两袖，鬻字为生，虽饔飧不继，无所顾虑。借居常德路佛教净业社，每晚作法施食，颇著灵验。
1949年秋，举家离沪，移居苏州新桥巷本宅，地极清幽，适宜颐养。
1950年春，忽得风疾，医疗乏效。七月中旬，有方外交心源大师至苏相访，见彼正倚枕仰卧，道貌清癯。一见大师，即以身后事相托，并说：“遗体应遵佛制火化，骨灰可送藏灵岩普同塔内。”言时一无凄恋之态，对生死毫不介怀。是年农历十月十二日午后四时往生。报尽前二日，对家人言：“辞世在即。”翌日，大解一次，腹中秽浊去尽。命其妻袁氏为彼沐浴更衣，并拈须微笑，嘱家人不许哭泣，说罢，卧床安详而逝。心源大师在沪闻讯，不负居士嘱托，星夜奔苏，亲送遗体至火葬场荼毗。捡拾遗骨，色白如珂雪，顶脑骨作莲瓣状，见者无不赞叹。
成就
组织上海书画公会。