阿玉锡
阿玉锡，准噶尔人，清朝散秩大臣、喀喇巴图鲁。原准噶尔属司牧臣，其法获罪应锉臂。雍正十一年投清。乾隆二十年（1755）他率领24骑夜袭敌营取得大胜，为平定达瓦奇叛乱立下不朽功勋，在平定西域的百名功臣中名列第33位，故乾隆皇帝亲笔为其画像《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》题赞。现今《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》收藏于天津博物馆。
持矛荡寇
阿玉锡原是厄鲁特（又称卫拉特）蒙古准噶尔部一名骁勇善战的下级官员，在即将遭受断臂之酷刑时逃脱，于雍正十一年（1733）投奔清朝乌里雅苏台（今外蒙古扎布哈朗特）军营从戎。乾隆帝听归顺的准噶尔宰桑萨拉尔说他空手夺枪的勇武，亲自召见，任为侍卫，后授四品翼长，担任先锋，参加乾隆二十年（1755）出师伊犁平定准噶尔之役。五万大军跋涉千里，兵不血刃地长驱直入，准噶尔部总台吉达瓦齐率近万人退据伊犁西南的格登山。清军争渡伊犁河，追至山下。五月十四日夜，清军前锋将领派出翼长阿玉锡、厄鲁特章京巴图济尔噶尔以及新投诚的准噶尔部宰桑哈什率二十二骑前往侦察，他们利用在服饰、语言等方面的有利条件，顺利到达山顶，在夜色的掩护下，直捣达瓦齐大营，拍马横矛，搴纛大呼，枪矢并发，声震山谷。达瓦齐所部早已士无斗志，听到枪声喊声，顿时兵溃如山倒。阿玉锡等擒获大小首领二十余人，降者六千五百人，达瓦齐率残部落荒而逃，从天山托木尔峰下的木扎特达坂向南流窜，被乌什城主霍集斯伯克擒获，缚献平准大军，终使准噶尔割据政权覆灭。
因功受赏
阿玉锡凯旋之后，受到乾隆帝的接见，封为散秩大臣，列入平准五十功臣之中，画像《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》（今藏于天津博物馆）悬挂于紫光阁，御笔赞辞：“于格登山，贼据险守。率廿四人，间道袭后。诸贼大溃，爰以成功。本厄鲁特，降顺效忠。”命令供奉清廷的意大利传教士、著名画家郎世宁为其作画《格登鄂拉斫营》（今藏北京故宫博物院），御笔题写长诗：
阿玉锡者伊何人?准噶尔属司牧臣。 其法获罪应到臂，何不即斩犯厥尊。 徒步万里来向化， 育之塞外先朝恩。 萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发， 直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫， 即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁， 达瓦齐聚近万军。 鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。我两将军重咨议， 以此众战玉石焚。 庙谟本欲安绝域， 挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二， 日阿玉锡统其群。 日巴图济尔噶尔，及察哈什副以进，阿玉锡喜日固当， 廿五人气摩青曼。衔枚夜袭觇贼向， 如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒， 厥角披靡相躏奔。 降者六千五百骑， 阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑， 马走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇， 徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡，知方亦复如报恩。 今我作歌壮生色， 千秋以后斯人闻。
郎世宁还作《阿玉锡持矛荡寇图》，此画今存台北故宫博物院，纸本设色。以擅长的写真技法，刻划了一位蒙古族勇士的形象，坚毅勇敢的阿玉锡全身戎装，持矛跃马向前冲杀。画家舍去全部背景，既富于我国传统绘画的特色，又是阿玉锡冲杀敌阵如入无人之境的生动写照。
乾隆帝在统一天山南北之后，命令外国传教士画家绘制了一套《乾隆平准平回战图》(共十六幅)，组画中的《格登鄂拉斫营图》即为郎世宁所绘，更加细致地描绘了阿玉锡的战绩，他背枪持矛，率队突袭，在格登山策马冲击，双方厮杀，准部溃散，细腻的笔触把战场的气氛渲染得非常成功。采用西洋画法，强调透视、明暗，人物与马匹的比例适中，注意结构和解剖。后来又在法国刻制成铜版画，使格登山大捷与阿玉锡更加声名远扬。
