陈仲金（政治人物）
陈仲金（Tr?n Tr?ng Kim，1883年-1953年12月2日），出生在越南河静省仪春县，越南历史学家和政治人物，曾任保大帝的越南帝国首相。
其主要著作《越南史略》《儒教》等，都是用越南字写成，为越南国语字文化作出了巨大贡献，1953年12月2日，陈仲金在大叻逝世。
人物生平
早年生涯
陈仲金于1883年出生在越南河静省仪春县的丹浦社。在他出生的时候，法国已经将越南变为其殖民地的一部分；河静省位于中圻，处于法属安南保护国的统治之下。在不久的十年以后，潘廷逢发动了游击战，试图驱逐法国势力。这场运动在乂安和河静两省影响尤为巨大，卷起了长期的民族主义热潮。不过，这场运动被粉碎了；陈仲金长大了以后，先在河内的一个培养管理精英的学校学习，随后成为一名法国殖民当局的公务员。早年陈仲金是一名供职于北圻的宁平省的翻译员。1905年作为一名私人公司的雇员前往法国。1908年，获得殖民学校的奖学金，开始了在默伦殖民学校（位于塞纳-马恩省）的实习教师生涯。1911年9月，陈仲金回到越南并成为一名教师，逐渐在教育界崭露头角。到了1942年，陈仲金已被提升为北圻的小学教育机构的一名巡视员。他撰写了许多教育学著作并开始检讨越南的教育问题。同时，他也是一名共济会会员。
二战期间
第二次世界大战爆发后，日本继续向亚洲大陆扩张之间的势力。日本入侵了中南半岛，并在1940年至1941年之间将其纳入大东亚共荣圈之内。法国被纳粹德国占领之后，亲德的贝当元帅被希特勒扶持上台，成立了维希法国。维希法国派遣让德句出任印度支那总督。维希法国同日本只是名义上的同盟关系，日本却十分期望得到法属印度支那的土地，因此法国殖民政府对越南的亲日派十分警惕。在20世纪初期，许多越南人视日本为亚洲民族主义的推动者，不少越南民族主义者流亡到日本，试图推动越南脱离法国独立。在这段时期里，陈仲金同一些研究越南的日本学者走得很近。由于这层关系以及陈仲金同河内的越南民族主义组织有着联系，因此受到了殖民政府的怀疑。1943年秋，让德句决定展开第二次大规模铲除亲日派人士时，陈仲金被列入了刑事侦察部的黑名单中。同年10月28日，日本特务将其带到设在河内的宪兵队总部并保护起来。在那里陈仲金遇到了杨百浊。在杨百浊的说服下，两人共同写信到新加坡寻求庇护。11月初，日本人将他们带到了西贡。在当地宪兵队总部住了很短的一段时间后，两人搭上了日本人经营的大南公司的船。
回到越南
1944年1月1日，陈仲金等二人乘坐日本船只来到了新加坡。根据美国历史学家Ellen Hammer的说法，法国殖民政府对于陈仲金“已经是完全不存在的威胁”。在仅仅度过一年之后，陈仲金来到曼谷。三个月后，也就是1945年3月30日，陈仲金意外地接到了来自日本人的电话，请他回到西贡探讨“历史问题”。西贡的日军特务道夫久家大佐（音译自Captain Michio Kuga）随即来到曼谷同他谈话。此时正值维希法国政权的垮台和巴黎的解放，这意味着日本不能再同法国殖民政府合作。1945年3月9日，越南在日本的支持下发动政变，推翻了法国殖民政府，宣布越南脱离法国独立。日本人在越南建立了越南帝国傀儡政权，扶持保大帝为皇帝。虽然越南帝国名义上是独立国家，实际上处在日本的军事占领之下。日本人要求保大帝任命一位首相并组建内阁。保大帝曾向居住在西贡的吴廷琰写信，邀请他出任首相，但由于日本人担心吴廷琰会寻求越南的独立，因此将该信扣留，这封信最终没有到达吴廷琰的手里。到达西贡后，陈仲金会见了日本驻屯军（第38军）指挥官川村将军和中尉大佐林秀澄。川村告诉他，保大帝邀请他出任新成立的越南帝国的要职。在此期间，陈仲金第一次同吴廷琰会面，发现吴廷琰并未被日本人列入越南帝国要员的名单中。通过另一位入围的年轻朋友黄春罕的关系，陈仲金获准同保大帝见面。4月2日离开西贡，三天后来到顺化。4月7日保大帝私下会见陈仲金，最初陈仲金拒绝出任总理职位。他称自己太老且没有党派基础、缺乏政治经验。然而，陈仲金为了进一步谈判而拖延时间，最终同意在4月16日成立新政府。次日，他提名了内阁十名部长的名单。除了一人拒绝加入内阁外，其他九人在四月底至五月初先后来到首都赴任。大多数内阁成员曾在法国学校接受教育，被视为并不反对法国的越南民族主义者。陈仲金内阁立即被越南国民党和越南光复同盟会这两个民族主义政党所通过。
组织内阁
陈仲金的内阁仅仅存在了五个月，其大部分政策在越盟掌权和日本战败之前并未实行。在内阁倒台之后，陈仲金再次转入学术和教育研究上。1953年12月2日，陈仲金以70岁高龄在大叻逝世。陈仲金是否是日本人的傀儡历史学界有争论。Milton Sacks和John T.McAlister等学者，认为陈仲金及其内阁是中立的政客。
学术贡献
写史背景
陈仲金撰写《越南史略》时，越南正处于法属殖民地时代，虽然阮朝皇帝仍然存在，但实质上已与亡国无异。陈仲金热切盼望国人能掌握历史，为国家开创未来。他说：“今天，越南的命运掌握在法国人的手中，将来是好是坏未可卜知。但国人须知：大凡一个国家的生存进化，是在于国内之人的意志，忍耐和努力。因此，我们必须尽力学习，坚定信心，那么将来还是大有希望的。”于是，便将国家前途寄托在修史工作上。
在学术界
陈仲金作为教育界官员的经历鲜为人知，但他却以学者而闻名于世。他出版的一系列使用国语字书写的教科书（尤其是关于儒学、佛教和越南历史方面的教科书）尤为出名。陈仲金最著名的两部书籍是出版于1920年的《越南史略》和出版于1929年至1933年的《儒教》。在《越南史略》中，他强调了中国对越南社会的影响。在《儒教》里，他研究了中国儒学以及其对越南的影响，该书引起了越南社会对知行在哲学中地位的辩论。这本书是连接在受中国儒家思想影响的越南知识份子一代和在法国统治之下长大的一代之间的桥梁。2009年，《越南史略》被再次印刷出版。他在文坛的声誉使他成为了越南儒学界和佛教界的领军人物。1939年被任命为北圻的国民小学署署长，同时受封为骑士并获得了法国荣誉军团勋章。1943年，陈仲金作为法属印度支那的知名人物，登上了法国一家刊物版面。
