古希腊是西方文明的摇篮，是西方教育的发源地。古希腊文明给欧洲人民奠定了良好的文明基础，促进欧洲繁荣发展。
古希腊位于欧洲南部，其地理范围以希腊半岛为中心，包括爱琴海、爱奥尼亚海的岛屿、今土耳其西南沿岸地区。
古希腊地图
早在公元前2000—前1100年，古代地中海民族就在这个地区创造了以克里特文化和迈锡尼文化为代表的爱琴文明。这一文明的存在因德国考古学家海因里希·施里曼对迈锡尼地区始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期（甚至任何时期）并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。
爱琴文明地图
爱琴文明是整个古希腊中最悠久的文明，奠定了古希腊文化发展的基础，在爱琴文明时期的人们已经学会使用青铜器和铁器，在代数和几何方面都有很大的研究。
从公元前2000年前后开始，原居住在多瑙河下游草原地带的希腊民族逐渐向南迁徙，先后征服了当地的土著居民。由于长期的战争，爱琴文明基本上被毁灭，希腊地区重新进入了“黑暗时代”。
古希腊的文化和教育就是在这样的基础上形成、发展起来的。
古希腊教育先后经历了荷马时期（公元前1100—前800年）、古风时期（公元前800—前500年）、古典时期（公元前500—前330年）和希腊化时期（公元前330—前30年）四个主要的发展阶段。
在这四个阶段，古希腊的各方面都有较大发展，我们一一展开来看。
公元前1100—前800年之所以被称为荷马时期，是因为关于这个时期的历史记载主要来源于《荷马史诗》。相传由古希腊盲诗人荷马所著，记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。不仅歌颂了阿喀琉斯、奥德修斯等古希腊英雄的业绩，也在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》
特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。
然而根据《世界通史》的论述，特洛伊地处交通要道，商业发达，经济繁荣，人民生活富裕。亚细亚各君主结成联军，推举阿伽门农为统帅。他们对地中海沿岸最富有的地区早就锤炼三尺，一心想占为己有，于是以海伦为借口发动战争，这才是特洛伊战争的真正目的。
阿喀琉斯雕像，希腊科孚岛阿喀琉斯宫
公元前12世纪，小细亚西古城特洛伊王子帕里斯爱上了斯巴达美女海伦，并将她带回特洛伊，海伦的丈夫斯巴达国王墨涅拉俄斯邀集希腊其他城邦国，在迈锡尼王统帅下率领强大舰队追到特洛伊，围攻十年，最后引出了希腊联军巧施的木马计，从而攻陷特洛伊，持续十年的战争终于结束。10年的特洛伊战争消耗了迈锡尼大量的元气，让这个一度辉煌的国家变得千疮百孔。一场战争拖垮了一个文明，这也是特洛伊战争备受关注的一个原因。
特洛伊战争 木马计
如果大家想要继续深入了解，可以去看看电影《特洛伊：木马屠城》、1995年《阿喀琉斯》
《阿喀琉斯的凯旋》（Triumph of Achilles），作者Franz Matsch
在荷马时期，古希腊处于从氏族制度向奴求制度的过渡时期。从《荷马史诗》中我们可以看到，在公元前10—前9世纪，由于经济发展和财富的增加，在氏族内部逐渐出现了财产的差别。氏族的一些成员拥有较多的财产，从而成为氏族中的贵族，原始的平等和民主制度逐步动摇。
另一方面，男女之间的差异逐渐变成一种不平等。从《荷马史诗》中可以得知，女子既不能参与公民大会和公共事务，也无权管理家庭事务，只是作为奴隶的总管，其地位甚至不如家奴。
如此种种，我们能够发现古希腊社会已经向以私有制为基础的奴隶制过渡。
《荷马史诗》中关于教育的文字不多，其中谈到，阿喀琉斯有两位教师，一位是喀戎，一位是富尼克斯。喀戎是半人半马的怪物，是神的儿子，以足智多谋多谋和医术高超而著称。他先后教导过阿喀琉斯、涅斯托尔 等21位英雄。喀戎在教导阿喀琉斯时，向他传授了骑马、掷标枪、打猎、弹奏七弦琴和医术等方面的知识、技能。这在当时是一种内容非常广泛的教育。
人马喀戎
约欧仁·德拉克罗瓦《阿喀琉斯的教育》，1862年，©洛杉矶盖蒂中心
阿喀琉斯的另一位教师富尼克斯所说的一段话，较为具体地反映了当时贵族子弟所受的教育。他对阿喀琉斯说，从青年时代开始，“我就全心全意用来做成你这样一个人了。你总还记得，除了我一个人之外，你无论外出或是在家里都不肯跟任何人一起吃饭的；总还记得，我一直都抱你在膝盖上疼着你，从我吃的肉上切下小片来喂你，拿我的酒杯凑上你嘴唇。……是的，我一生的大部分都花在你的身上，为你辛勤劳苦”。
由此看出，在荷马时期，尚未出现学校这种专门的教育机构，对儿童和青少年的教育主要是在实际的生活过程中进行的。通过参与成年人的各种活动，儿童和青少年逐渐获得社会所需要的各种知识和技能。教育内容大致以军事和与军事直接有关的知识、技能为主，同时也注重演说能力的培养。
在《荷马史诗》中，包括阿喀琉斯在内的大多数英雄既是武艺高强的战士，又是在议事会上能言善辩的演说家。这反映了军事民主制社会的基本要求。
荷马时期教育的另一个重要方面是道德育。《荷马史诗》中所歌颂的英雄都是品行高尚、人格健全的道德典范，这也正是荷马时期教育的目的所在。他们身上集中了各种社会所肯定的美德：勇敢、正义、忠诚、大公无私、热爱集体、智慧，等等。
在荷马时期，古希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制和正义。
子曰：”质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。“
德行也是内在的一种气质，而文章也属于个人修饰的范畴。如果一个人的德行高尚，内心非常完美，但是不能用好的文章来显示自己的高尚情操，就会显得粗野。
在如今强调素质教育的时代，国家要求我们成为德智体美劳全面发展的中国特色社会主义接班人，因此培养良好的品德是根本，先做人再做事。
欢迎评论、转发或收藏[来看我][来看我]