神灭论论战,是梁武帝时代的一∈场有神论与无神论的辩论。
中国南北朝时期的南朝齐永明七年(公元489年),在竟陵王萧子良的宴席上,范缜发表了反对佛教因果报应论,主张神(灵魂)灭的言论,随后他又据此进一步写成著名的《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人º的肉体是实在的,精શ神是ⓥ从属于肉体的,所以人死后即无精§神存留,故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出,数ડ年后的梁朝,引发了关于“神灭”的大论战ì。由于梁武帝笃信佛法,作《敕答臣下神灭论ⓗ》,命…令他放弃观点,并组织僧俗六十多人发文,围攻范缜,王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在,暗讽不孝。范缜反击说,王先生既然知道祖先灵魂所在,何不自杀追随祖先的灵魂呢?辩é论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
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∩虽然范缜忤逆上意,但梁武帝并未为难他,而让他官居原职,也未¥禁毁《神灭论》一文。
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