崇恩
崇恩，觉罗氏，字仰之，禹舲、语舲、雨舲，别号香南居士、敔翁、语铃道人，室名壶青阁、香南精舍、吾亦爱吾等。满洲正红旗人（一作正蓝旗），系满清皇室。活动于嘉庆、道光、咸丰年间，先后任山东巡抚、内阁学士等，为道、咸朝重臣。工书，法苏轼。画山水，出入宋、元诸名家，撷其精华，故能超轶凡近。喜收藏、精鉴赏，收藏历代书画、古籍碑帖极富，是清代中晚期著名的书法家、收藏家、鉴赏家、诗作家和金石学家，著作有【香南居士集】【香南精舍金石契】【金石玉铭】【枕琴轩诗草】【崇雨舲中丞诗稿守岱集】等传世。
崇恩与何绍基
崇恩作为清代皇家氏族，与当时许多学者、书法家交好。除了瑛兰坡等人以外，他与何绍基关系最为甚密。两人交往应始于咸丰五年(1855)。当时，何绍基“以私罪降调”，被免除了四川学政的职务，离开四川北上入秦，然后东下，于此年六月至山东，“客居历下”。是年仲冬，何绍基应时任山东巡抚的崇恩之邀主讲济南泺源书院。从此，何绍基与崇恩交往频繁，堪称知己。何绍基在其《东洲草堂诗钞》卷十七至卷二十一中，与崇恩唱和的诗就达38首，这些诗既是二人日常交往的见证，也是他们深情厚谊的真实流露。咸丰七年(1857)腊月初六初雪，何绍基有诗柬雨龄中丞，中丞和诗，何绍基即叠韵奉报三首，有诗云：“公拥双旌抚东土，海岱吝此如奇魂。”“敬诵来章甚悱恻，诗理要将天意回。”“济时待纪公等绩，濡笔何辞日几回。”大有相见恨晚之意。咸丰八年(1858)春，崇恩足病，何绍基作诗相慰，有诗云：“自公末疾剧，增我客怀垢。茫茫欲废寝，惘惘易中酒。”并注日：“闻公足疾剧，余夜每不成寐。”一片真情，感人肺腑。他在《语铃道人远寄论书二篇，仍叠前韵奉答》诗云：“论书亦何挚，心好不嘀口。夙窥六艺一，理蕴百端厚。”记录了他们谈论书艺，相互激励的情景。在《得崇雨舲中丞书，以诗为答，叠过诗龄索酒韵》诗中有句云：“平生野意狎猿鹿，衫履粗疏忘次序。春风吹人无处著，一笑三齐又三辅。”友人雅集，诗酒唱酬，放浪形骸，此乐何极!咸丰九年(1859)四月，山东大旱。四月八日，从兖州请来灵石，供奉龙王庙，何绍基和崇恩率从属每日两次步祷，祈雨驱旱，并作诗记之：“嗟余颓废不任职。为此寝食安敢偷。”五月十九日夜，何绍基得弟侄书，知苏杭苦雨不晴，并告城南书院主讲无人，湘中大吏欲邀其返湘，他在诗中犹豫不决：“佳节来问讯，驿使寄衣条。怜我久留滞，苦劝还乡郊。把书怀友于，兀坐忽深宵……城南固自佳，泺社亦免嚣。况逢主人贤，能使羁思消。”故土难离，且有南书院主讲之位虚以待之，但何绍基还是感念崇恩的知遇之情，不忍离去。后来又在《雨舲中丞见示伊吾司马侯猗碑，手钩一通，适君以阁学内擢，因题碑后兼写别怀》一诗中进一步写到：“回忆读碑几怆热，相与订古忘宵昕。泺社秋风怅留滞，（木瓜）棱瑞霭瞻烟媪。”回忆与崇恩一起畅谈诗文、考证碑帖的日子，多么令人难忘啊!一直拖到次年九月，何绍基才因思乡心切，告别济南，起程返湘，从此与崇恩分别。 何绍基与崇恩交情深厚，缘于二人性情相投、爱好相近和对彼此才华的倾慕。他们都喜好诗词，尤爱宋代苏东坡的诗词。他们诗词唱和，常叠东坡诗韵。在《东洲草堂诗钞》中，何绍基赠崇恩的诗中叠东坡诗韵的就有《雨龄中丞赐和诗，兼和坡公海市篇见柬，奉答两篇》、《中丞于十二二日得见海市作诗寄奉，和二篇》、《中丞淮县寄来论诗诗，过奖拙作，八用坡韵奉迓，时廿六日酉刻》、《廿七日晨起得中丞邹平寄诗，以余思为浙游，恳款留行，九用坡韵奉迓，闻今日午刻可回省署》、《四月朔曰，雨龄中丞生曰，小诗奉贺，用坡公病中大雪韵》，等等，有时甚至一用再用，直至“九用”，他们对苏东坡诗词的热爱可见一斑。同时，他们都痴迷于书法，尤爱颜真卿和苏东坡。郑文焯称崇恩书法“繇颜入苏”，可谓的评。崇恩于颜真卿之外，对东坡书法用功尤深。他写对联，也常集东坡帖中之字。曾见其对联：“老桂盘云苍藤翳日；异石翻浪高松卷涛。”有跋日：“集坡仙洞庭春色、中山松醪二赋字，书奉峻生道兄先生即正。时在道光丁未十月五日，弟崇恩。”其集字可谓中规中矩，形神具备。而且，他研习东坡书法也颇有心得，正如u2018他在《行书论书册》中所云：“世谓坡公多偃笔，因以偃笔学之，真有毫厘千里之谬。坡盖善用逆锋折笔，所谓回腕藏锋是也。．惟其笔笔折，是以笔笔方。惟其逆锋，是以藏锋。末学于此中甘苦既未亲尝，道听途说辄敢訾议前贤，可叹可叹!”“坡书发源于王僧虔，泛滥于颜清臣、徐季海、李泰和(李邕)，时复有杨风子家数；又能自出新意，以副其天生妙笔，实则与右军、大令一家眷属耳。世人见其自成一家，又见尸视鲁公，遂谓坡专意学唐，未人晋贤之室。夫才质品诣如我髯翁(苏轼)，即不善书，当亦无愧晋贤，况其笔墨之妙，道微入神，实足以追配王氏父予而别开蹊径耳!”真可谓提纲挈领，真知灼见。观其书法，字形宽博，左低右高，鼓侧之态近东坡：而其遒劲厚重、绵里藏针处，则得益于鲁公。而何绍基书主要以鲁公书法为体，以欧阳父子书法为骨，遍临秦汉诸碑，溯本求源，融会贯通，自成高格。他们在艺术追求上有太多的共同语言，相互敬佩，相互激励。何绍基有诗称赞崇恩云：“语铃道人真有道，腕力健运翔鹏鲲。和诗既许有同调，论书见谓能知言。公余不废谭艺乐，石墨磊落谐琴樽。”“先生卓然道战胜，诗力如虎书如龙。”何绍基多次赠书法作品给崇恩，在荣宝斋出版社出版的《中国书法全集·何绍基卷》中有何绍基《致雨舲和拙诗兼和坡公海市篇》诗册、《奉和雨龄海市》诗册和《奉和雨舲湖亭观荷》诗册，紫禁城出版社出版的《九歌堂藏真·清代名家法书》中有何绍基《柬雨舲中丞闱中》及《寄家书》诗稿，均精彩绝伦。崇恩也多次在诗中赞扬何绍基，如其奉答何绍基留别诗云： 艮朋清言来几回，相期妙意赏黄梅。闲云野鹤忽孤往．磬口檀香方半开。画艇烟波劳远梦，蹇驴风雪盼归来。巡檐索笑无佳句，恨不平分八斗才。 有跋日： 子贞仁兄大人赋诗留别，敬次元韵奉答即正。弟崇恩伏枕草草。
崇恩与收藏
清代中后期金石学的兴起，访碑、拓碑、拓本鉴藏成为学界风气，出现了阮元、张廷济、翁方纲、吴荣光、吴云、陈介祺等一批著名人物，崇恩也是其中一员。他曾在山东、广东、江苏、浙江等地任官，每到一处，必以访求金石为乐。由西藏返京后，“日追逐于琉璃厂庙市，物色法书名画旧拓碑帖。偶有所得，赏奇析疑，亹亹不倦，往往上灯后始匆匆入城。人生赏心乐事，殆无有过于此者！”（31）崇恩收藏、鉴赏过的碑帖既多且精，在传世的北宋拓《圣教序》墨皇本（天津博物馆藏）、北宋拓《淳化阁帖》卷四（上海博物馆藏）、《大观帖》卷第二十四残本（故宫博物院藏）、白玉蟾《足轩铭卷》（上海博物馆藏）、元郭畀《日记》手稿本（上海图书馆藏）、赵孟睢缎惺槁迳窀尘怼罚ㄌ旖虿┪锕莶兀┥希剂粲谐缍鞯奶饧衔模矶啻榔方员涣形段奈铮晌苯裱踅缪芯俊⒓屠鹗⒈夭豢缮俚谋笞柿稀?/p>
在崇恩的藏品中，使他最为得意的是《怀仁集王圣教序》宋拓本，居然有七种之多！经其鉴别，“墨皇本”为第一，“空山堂本”第二，“宝严本”第三。崇恩对“墨皇本”最为珍爱，摩挲多年，题跋累累。如云：“此本妙处全在腴润。越精彩中越古厚，越生动中越浑沦。看去不觉其肥，而他宋本更未有肥于此拓者。此其所以足宝也。”“凡学行书当以《兰亭》、《圣教》为宗，真书当以《庙堂》、《醴泉》为宗。《兰亭》、《庙堂》真本久失，则《圣教》、《醴泉》尚矣。《圣教》须看其用笔之方，《醴泉》须看其用笔之圆。所谓方与圆者，以神不以迹，在气不在力。顾非得北宋拓之精本，亦无由见之也。”崇恩赴西藏任职时，随身携带此册《墨皇本圣教序》，途径山西、陕西、四川，接待他的官员纷纷借观这本宋拓墨宝。他把沿途的所见所闻，也记录在帖后的题跋里。
崇恩对宋代苏东坡的人格、诗文、书法都极为敬佩。他作诗，常叠东坡某诗之韵，他写对联，也常集东坡帖中之字。他对东坡书法经常临习，深有研究。他在《行书论书册》中写道：
世谓坡公多偃笔，因以偃笔学之，真有毫厘千里之谬。坡盖善用逆锋折笔，所谓回腕藏锋是也。惟其笔笔折，是以笔笔方。惟其逆锋，是以藏锋。末学于此中甘苦既未亲尝，道听途说辄敢訾议前贤，可叹可叹！
【淳化阁帖】第四卷有多种版本，现流传至今的真正宋代旧拓祖本为崇恩题签封面【北宋拓阁帖卷四】之版本。 1994年，佳士得公司组织中国古代书法拓本拍卖专场，其中就有【淳化阁帖】第四卷，此时，吴尔鹿建议美籍犹太收藏家安思远竞拍这本【淳化阁帖】。安思远问吴尔鹿这件东西有什么可比性，吴尔鹿告诉他，德国政府以300万元美元购进有古登博戈插图本《圣经》，可以与此类比。听了吴尔鹿的建议，安思远果然到场，将崇恩题签封面的【淳化阁帖】第四卷拍进。安思远拍得后，为进一步考证此卷的真实性，对卷内历代收藏家的题鉴、印迹进行了一系列的鉴定、研究，其中崇恩题签的封面及其印记自然成为鉴定的重中之重。
崇恩诗词选
何玉史索观香南精舍宋拓圣教第本题长歌代跋因次元韵答之
永和九年春禊罢，临河一序矜初写。真迹鼠茧閟幽宫，橅本欧虞各腾驾。古德慈悲惧散逸，妙腕玲珑运神化。织珠为衣了无缝，融金铸镜光四射。因之圣教广流布，欲与兰亭互陵跨。谬说昔被子固惑，院体曾为通微诧。抵鹊昆山未知宝，获雉陈仓乃称霸。东洲居士书学精，慧眼能窥古贤罅。虞褚尚难逃斥呵，赵董那不担惊怕。独于仁师颇倾倒，谓虽集书犹蕴藉。敝斋翠墨兹甲观，秘笈黄庭轶丙舍。棐几今传拟星凤，叠石何敢方嵩华。品题洵足永千秋，鉴赏尤宜清九夏。两家书画舫中珍，奕奕虹光生午夜。
太史次前韵见答复小书便面以赠称许过情感愧交至叠韵奉报
斧柯未烂敲棋罢，梧竹凉阴似水泻。问奇我自勤载酒，逭暑君毋轻命驾。吏散空庭领鹤行，昼长高枕随蝶化。佳箑传来诗句新，小字精能光彩射。险韵苏黄最善押，盛名元白亦飞跨。论书得间岂刻苛，鉴古识真戒虚诧。独有千古俯余子，坐拥百城成二霸。君藏宝墨紫琼珍，我弄珠泉青玉罅。拍手清歌鸥鹭驯，横空硬语蛟螭怕。奇编插架恣涉猎，古拓堆床日枕藉。研金叩石参半解，喝月呼云退三舍。狂来酒渴吸长江，兴到书豪擘太华。投分愧为东道主，随缘喜结西湖夏。翱翔文海拜诗王，麟篆降祥扪九夜。
三叠太史再和前韵和
奇兵屡出不容罢，其势有如建瓴泻。九霄鹰隼奋一击，千里驽骀烦十驾。仙人啸树猿殊灵，陈编食字蠹曾化。各有微尚寄锻屐，未可强同执御射。听经猛虎犹能驯，斫阵生驹讵难跨。米颠洁癖不受污，子京印痴何足诧。缪篆虽变尚存古，分隶兼陈近杂霸。古人墨妙附骥尾，小玺红泥补诗罅。精斯入赏多取憎，古乃足珍俗可怕。间寻幽事细商榷，静镇狂澜遥慰藉。水退三篙笞上堤，云消数朵山当舍。袖中奇石富东海，箧里残碑影西华。翡翠啾啾响竹秋，蜩蝉寂寂过槐夏。向时奕垒审孤虚，池上开樽卞凉夜。
初夏郊居杂兴
古寺双桥外，清渠五柳前。开门赏疏豁，卜地得幽偏。墟里通渔市，人家隔水田。夕阳间倚仗，林壑倍苍然。野色开平楚，湖光纳一亭。彩虹澄霁影，白鸟破空青。波漾层层绣，山围叠叠屏。翛然真意远，行药过前汀。
净业湖雨小憩僧舍得句有怀李四侍郎次雷字韵
黑白云花涌作堆，芙蓉墉外殷轻雷。风从荇藻交时见，雨自菰蒲响处来。投树禽喧山寺暝，荷蓑人去野花开。每逢佳景思君共，恨不僧寮话茗杯
觉罗崇恩基本资料
