李书吉
李书吉，1955年6月生，山西代县人。民盟山西省文化委员，历史学博士，中国古代史专业教授，博士生导师。山西大学历史文化学院院长，山西省历史学会副会长，北朝研究中心常务主任、中国魏晋南北朝学会副会长、中华炎黄文化研究会理事。研究方向为：魏晋南北朝史、晋文化研究、中国旅游文化。参编、点校、主编著作13部，发表论文20余篇，承担完成项目10余项，获国家、省部级奖3项。主讲课程有史学理论与方法、魏晋南北朝思想史、山西地方史、旅游文化概述、中国佛教史专题等。
主要成果
学术论文
1.李书吉惟倚桑梓书沧海—《洪洞县志》述评,中国地方志,2010年第8期第41—44页,2010-8,二A级
2.李书吉拓跋魏代北史实拾遗,学习与探索,2010年第3期第212—214页,2010-5,一C级
3.李书吉关于曹操评价的几点认识,曹操高陵,2010年第10月第55页—56页,2010-10,二A级
4.卫麦鹏李书吉浅析早期儒家治学三义,山西大学学报,2009年第04期79-81,2009-7,一B级
5.李书吉崔彦华 北齐陪都晋阳与欧亚大陆经济文化交流,中国经济史研究,第2期82-88,2009-6,一B级
6.李书吉孙方圆 从新出土资料看太原在北朝时期的民族熔炉地位,光明日报(理论周刊),第5版,2009-2,一B级
7.李书吉庞咏华 山西北部边塞考述,边塞论文集,2009年第11月第74—89页,2009-11,二B级
8.李书吉崔彦华 在大学二级院系体制下 构建复合型人才培养模式的探索与实践,理论与实践(论文集)山西科学技术出版社,79-85,2007-10,二B级
9.李书吉北朝象教及其佛教造像意识,2005年云冈国际学术研讨会论文集,606页,2006-8,一B级
10.李书吉佛教在北朝的弘传及中西文化的碰撞与交融,4-6世纪的北中国与欧亚大陆(国际会议集),2007年,2006-12,一B级
11.李书吉论山西传统文化的现代价值,多学科视野中的山西区域社会史研究(论文集),32,2005-6,二B级
12.李书吉论太原在古代中国的历史地位,中国古都研究(山西人民出版社),(22辑),2005-4,二B级
13.李书吉古都太原的历史地位与文化特色,中国地方志(增刊),2003年第9期,2003-9,二B级
14.李书吉再论北魏孝文帝改革,黄河文化论坛,第九辑,2003-4,二B级
15.李书吉太原在古代民族融合中的历史地位,山西日报,2003年,2003-12,二B级
16.李书吉论北朝前期的经济形态与社会性质,中国经济史研究,,2002-6,一B级
17.张建丽李书吉五台山资源开发利用再认识,旅游管理文集,,2002-4,二B级
学术著作
1.王振芳李书吉太原史稿,专著一B级（专业出版社）,山西人民出版社,2003-8,字数:0
2.李书吉北朝礼制法系研究,专著一A级（权威出版社）,人民出版社,2002-3,字数:21
3.李书吉山西通史·多卷本,专著一B级（专业出版社）,山西人民出版社,2001-12,字数:0
科研项目
1.李书吉张庆捷 崔彦华 张建丽 南北朝时期的平城、太原与欧亚大陆,国家社会科学规划基金,资助额:10万元,2008-6
2.李书吉张庆捷 崔彦华 张建丽 4-6世纪的北中国与欧亚大陆—北朝文化交流与民族融合研究,教育部人文社会科学研究,资助额:5万元,2007-11
3.李书吉柿子滩遗址S47地点田野发掘,企、事业单位委托研究,资助额:30万元,2009-8
4.贾发义李书吉乔慧 山西佛教历史文化研究,省、市自治区研究,资助额:0.2万元,2009-7
5.薛勇民 王治民 米俊绒 南海 宋永泽李家祥徐流 牛驰 韩一武 段颖李书吉朱专法 刘庆昌 旅游服务与管理,教育部人文社会科学研究,资助额:50万元,2008-1
6.李书吉4-6世纪的北中国与欧亚大陆–北朝文化交流与民族融合研究,高等学校校内人文社会科学研究,资助额:1万元,2007-6
7.李书吉张庆捷 4-6世纪中国与欧亚大陆关系研究,省、市自治区研究,资助额:10万元,2006-5
8.李书吉张建丽 闫爱萍 崔彦华 关公与关公文化研究,省、市自治区研究,资助额:5万元,2005-6
9.杨巨平 赵瑞民 王银田李书吉李福民山西省博物馆的现状其发展趋向研究,企、事业单位委托研究,资助额:4万元,2003-5
10.李书吉杨巨平 王荣声 崔凡芝 马玉山 立足创新突出整合建立21世纪历史多学科教育新体制,省、市自治区研究,资助额:0.3万元,2003-1
11.李书吉王振芳 张建丽 范兆飞 侯学金 关公、关公文化和山西旅游资源再开发对策研究,省、市自治区研究,资助额:2万元,2003-6
12.李书吉张世满 贾发义 靳生禾 范兆飞 庞咏华 雁门关历史文化及景区建设研究,省、市自治区研究,资助额:10万元,2008-8
坎坷经历
历史，这条浩瀚的长河，穿古越今，走过了上下五千年，带着沧桑、带着风霜、带着烙印。五千年的历史，悠远久长，五千年的文化，耐人寻味。
徜徉于历史的研究之中，是愉悦、是寂寞、是甘甜、是苦辣？历史学家会告诉你：历史教你重识人生，教你重塑人生。
当我走近这位历史学博士，迎面而来的一种古韵，把我拉入了五千年的悠久历史中去。于是，我想起了秦皇、想起了汉武、想起了五代、想起了盛元、想起了巨鹿鏖战、想起了甲午惨败。
走进历史、走进李书吉，于是，我知道了一位历史学博士成长的经历，执著的人生航向。
1956年，李书吉出生在山西代县的一个小山村里。祖辈虽是农民，却希望他日后读书成事，于是取名书吉——博群书而吉祥。
这个出生于农民之家的博士，踏实、勤奋，有恒心、有毅力，这一点皆源于他那地道的农民爷爷。
李书吉的爷爷出生于比较富裕之家，却经历了家道中落，日本人烧抢荼毒的苦难。这些苦难使他从一个阔少转变为一个地道的农民，并在家仇国恨的促使下，毅然加入中国共产党成为先进队伍的一分子。也因此，在那个以阶级斗争为纲的腥风血雨的年代，他们一家能够顺利地走过来。李书吉的爷爷摒弃了地主的慵懒与奢华。有的尽是农民的朴实与勤奋。这些都深深地影响了李书吉，爷爷经常教导他，做事要踏实勤恳，踏踏实实的人才能有出息。李书吉一直记着这句话，无论是生活还是做学问，他都是一步一个脚印，脚踏实地。
8岁那年，李书吉进入了小学，开始了人生的航向。
李书吉似乎是幸运的，他的求学之路一直是平坦而顺利的。他顺利地读完了小学，又以优异的成绩相继考上了高凡中学和代县中学，并在那里遇到了一批优秀的老师，收到了良好的教育，虽处在动荡的岁月里，却学到了真正的知识。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。李书吉学业的顺利是用汗水和泪水换来的，那一道道山，一川川水皆他风雨历程的见证。
小学毕业后，李书吉就远离家门去县里的重点初中高凡中学读书求学去了。因路途遥远，一个月只能回家一次，每次上学回家都要翻越两座山，从早晨8点走到晚上7点。我们可以想象，一个十三四岁的少年，披着朝霞出门，顶着星辰回归，一整天跋涉在满是孢子和狼的大山里，这需要多大的毅力、多强的韧性？这一段路啊，漫长而遥远，崎岖而坎坷；这一段路啊，孤独而寂寞，艰辛而危险。
冬天来临时，走在这条路上更是举步维艰。有一次，李书吉去上学，山已经被雪封了，分不清哪是丛林、哪是道路、哪是沟壑，李书吉不愿落了课，于是，手脚并用，摸索着爬着前进。他小心翼翼，因为一不小心掉进山沟里，就会被大雪埋葬。
李书吉动情地说着往事，我看到了他眼里闪动的泪花。是的，这段路，在他的生命里永远不会淡然。
寒暑易节，几经冬夏。李书吉自己也不知道在在这段路上磨破了多少鞋，不知道脚长了又脱，脱了又长多少层茧。
然而，这条路比起他学业这条征途，又是多么的微不足道。置身于历史的研究中，更需要坚定的毅力和韧性，因为这条路更是寂寞坎坷。
1976年，高中毕业四年后的李书吉迎来了他人生最为重要的时刻，经多方考核，他作为最后一批工农兵学员被推荐上了山西大学历史系，他的人生又充满了希望与活力。李书吉铆足了劲儿引帆远航。
大学，使这个从山村里走出来带着泥土气息的小伙顿时视野开阔起来，他新奇地感受着学府里浓浓的书卷味，他如饥似渴地汲取着知识，拼命用知识充实自己。三年的大学时光一晃而过，他却觉得自己学的太少太少了，学海无涯，他要继续泛舟其间。毕业后，留校任教，边带课，边学习。他用书来充实自己，用书来升华自己，用书来改造自己。《资本论》他读了一遍又一遍，《马克思全集》他系统地读了一遍，这些书给他的思想和思维方式以重要的指导。
生命充满了无常，苍天有时也会吝啬。正当李书吉铆足劲儿泛舟学海时，狂风巨浪突然席卷而来，冲击着他泛海的小舟。
1982年，李书吉——他患了结核性脑膜炎，这可是关乎大脑与生命的病啊。李书吉这一病就是7个月，7个月于宇宙只是一瞬，可是，于人的生命却是太漫长了。生命有几个7个月啊，7个月可以做多少事，读多少书啊。李书吉痛苦着，着急着，7个月不能看书也不能学习，这7个月只能数着窗外的树叶，看它绿了又黄，长了又落。
李书吉是汉子，是铮铮男儿，他痛苦但不悲哀，他着急但不沉沦。他积极配合医生做治疗，安心养病。苍天终究是公平的，面对这个善良勤奋的人，他又一次地起了怜悯之心，又一次把他的眷顾给了李书吉。李书吉痊愈了，而且，没有任何后遗症。
出院后的李书吉，像久旱逢甘霖一般拼命地读书学习。利用养病这段时间，他系统地进行了学习，终于考上了山西大学历史系的研究生，师从杜士铎先生。一路的风，一路的雨。不管在什么样的情况下，李书吉始终执著其信念，扬帆于学海，这是他生命里最重要的东西。1995年，他又被首都师范大学录取为博士生，专攻魏晋南北朝历史，师从国内知名史学家宁可。
生命里的浪潮，一浪推一浪。站在风口浪尖上的人们，稳稳地拨船弄浪，任他潮起潮落，岿然不动，因为他们清楚自己的点，守着自己的点。
李书吉说，经历了社会的好几次转折，思想也受到了很多种思潮的袭击。但他认准了自己的航向，找好自己的点，站好自己的岗，任他潮涨潮退，痴心不变。
在李书吉青春年少时，“文化大革命”如火如荼地在中国大地展开。在全国上下一片躁动下，他心如止水，用纯真面对狂热的社会，一心求学，不管是在知识回潮时还是逆潮时，都是本色不变。真是管他东西南北，一心只求真学问。
时今，更是各种思潮泛滥。李书吉在这些浪潮的冲击下，依然文人本色，埋头做学问，用热忱耕耘着自己的一方净土。
坐在我对面这个从山里走处来的博士，朴实健谈，从他睿智的目光中我读到了许多许多。
对于治学，李书吉始终秉着四个字，求真奉献。他说，做学问首先是要奉献付出。只有付出辛劳，付出汗水，才能有收获。做学问不能一知半解，不能做伪学问，要有打破砂锅问到底的求真精神，求真求实，实事求是，不要一味地追求功名利禄，做泡沫学者。当然，要求真就要有同伪学问作斗争的勇气。
李书吉还强调搞科研做学问必须有创新意识。他认为作为一个教授不光是要传道授业解惑。现代科技的发展，传授知识的手段越来越多，越来越先进，教授的职责更重要的是创新，发现新材料，总结新规律，更新知识。
然而，创新是要付出代价的。创新要付出更多的汗水与泪水，创新需要勇气、耐心和韧性。
都说文人是多愁善感，斤斤计较的。在李书吉身上，我看到的却是乐观向上，是奉献，是虚怀若谷的大度，是一个男子汉的伟大胸襟。
99年李书吉担任了历史系副主任这个职务，专抓教学。4年后，根据需要任系主任。同年历史系改为历史文化学院，李书吉任院长。学院有四个专业，分为三个系，即历史学系、考古学及博物馆学系、旅游管理学系。
一方水土养育一方人。生在山西长在山西的李书吉致力于山西地方史、魏晋南北朝史、中国古代史、中国佛教史、旅游文化的研究。2001年成功申报专门史硕士点；2003年成功申报旅游管理学硕士点；2005年成功申报考古学及博物馆学博士点和历史学一级学科硕士点。李书吉本人在中国古代史、专门史、旅游管理三个硕士点任导师，07年成为考古学及博物馆学博士生导师。他希望通过自己的努力，能够为山西经济和文化的发展提供点启示，也算为自己的家乡出点绵薄之力，以报答这山这水的养育。
生命在流逝，生命在创造。在过去的日子里，李书吉用他的汗水与泪水，用他的毅力和韧性，付出和奉献，换来了累累硕果。至今，他主编和参编著作9部，，发表论文20余篇。主攻方向是为晋南北朝史，再此方向上出版专著《北朝礼制法系研究》，由人民出版社出版；主编《四至六世纪的北中国与欧亚大陆》论文集；参编《北魏史》。在山西地方史研究方面，主编参编了《山西通史》、《中华文化通志·晋文化志》、《太原史稿》。承担国家级社科项目两项，省级社科项目两项。李书吉现任中国魏晋南北朝学会副会长、中华炎黄文化研究会理事、山西省史学会副会长、山西省旅游协会理事、山西省北朝文化研究中心常务副主任、山西省委联系的高级专家、首都师范大学兼职教授等。
在成功的喜悦里，李书吉的心是平静的。他知道这才是他人生征途的一小步而已，更大的艰辛与成功在等着他。
李书吉说，他之所以有今天，离不开师长的教导，同学的帮助与家人的支持。他感谢师长朋友一路的扶持与帮助。忘不了郭恒礼、孔庆德老师求学路上的帮助；忘不了江河、王钊、沈明生、侯经忠等人病榻前的日夜相伴；更忘不了导师杜士铎、宁可的谆谆教导。
在说起家人的支持时，李书吉沉默了。他陷入了深深的感动与愧疚之中。为了自己的事业，爱人牺牲了许多，特别是在读博三年期间，他身在北京，对家里一点照顾也没有。那时，他和爱人的收入总共800元，自己却要拿走一半400元，剩下的还要供孩子上学，爱人省吃俭用，操持着整个家。但爱人的支持，孩子的懂事又让他感到欣慰，他只有用更大的成功来答谢家人风雨征程的陪伴。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在历史研究这条崎岖坎坷的路上，李书吉将继续披荆斩棘，挂帆远航。