王树理

　　男，回族。济南商河县人。中共党员。1977年毕业于曲阜师范大学中文系。1968年参军。退伍后任职商河县委宣传部。历任德州地委研究室副主任，中共庆云县委书记，省民族事务委员会副主任，中国回族学会副会长，省体改办公室副主任，省发展和改革委员会副主任。1968年开始发表文学作品。2004年加入中国作协。著有中短篇小说集《一生清白》，散文集《灶地背影》、《九河梦寻》，诗集《拥抱太阳》等。短篇小说《亲亲黄河那捧土》获《上海文学》2003年文学新人大赛佳作奖，短篇小说《琴声》获2004年全国首届时光杯文化艺术大奖赛特等奖。

人物介绍

王树理 (1951～)中国作协会员 回族。山东济南人。中共党员。1977年毕业于曲阜师范大学中文系。1968年参军。退伍后任职商河县委宣传部。历任山东省德州地委办公室干部、地委研究室副主任，中共庆云县委书记兼县人武部党委第一书记，德州市委委员，山东省民族事务委员会副主任，中国回族学会副会长，山东省经济体制改革办公室副主任，山东省发展和改革委员会副主任。1968年开始发表文学作品。2004年加入中国作家协会。著有中短篇小说集《一生清白》，散文集《灶地背影》、《九河梦寻》，诗集《拥抱太阳》等六部。短篇小说《亲亲黄河那捧土》获《上海文学》2003年文学新人大赛佳作奖，短篇小说《琴声》获2004年全国首届时光杯文化艺术大奖赛特等奖。

2012年2月16日增补为中国人民政治协商会议第十届山东省委员会委员。

2012年2月23日增补为中国人民政治协商会议第十届山东省委员会常务委员。

《》是王树理先生在28个国家写下的40篇游记体散文的结集。这些文章同他的小说、诗歌、散文一样，文笔流畅，神采飞扬，充满着哲理的思辨和睿智的从容。读这本书，不仅可以开拓眼界，增长知识，而且可以倾听作者心灵的琴弦，享受生活的启迪与美的滋润。

《哦，金合欢》是王树理先生在28个国家写下的40篇游记体散文的结集。这些文章同他的小说、诗歌、散文一样，文笔流畅，神采飞扬，充满着哲理的思辨和睿智的从容。读这本书，不仅可以开拓眼界，增长知识，而且可以倾听作者心灵的琴弦，享受生活的启迪与美的滋润。

目录

　　一位富有者的淡泊与崇高

让人养眼的斯德哥尔摩

华沙听“绿”记

多瑙河的水涨了

怀念根的情节

用爱心留大美驻足

新西伯利亚，你好

感动与陶醉

帕腾基兴返璞归真

雪中行

旧金山魅力何在

在纽约接受培训

宜居是需要条件的

在马德里的大街上散步

一滴水演绎整个世界

王树理，山东商河县人，回族，生于1951年4月，毕业于曲阜师范学院中文系。中国作家协会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会常务副会长。现任十二届全国政协委员。主要文学作品有：长篇小说《黄河咒》、《卿云歌》；中短篇小说集《一生清白》、《第二百零七根骨头》；散文集《九河梦寻》、《灶地背影》、《哦，金合欢》；诗集《拥抱太阳》、《王树理诗选》等。作品多次获奖。2010年7月，内蒙古师范大学、中国少数民族作家研究中心出版了《王树理研究专集》。

“黄河入海口的河口平原，叙写了一首恢宏的叙事长诗，我这一辈子都吟咏不完，她构成了我整个文学成长与长成的世界。”这是王树理先生向笔者道出的，他和他魂牵梦绕的那片土地的不解情缘。

树理先生的作品不多，但字字句句都写得用心，黄河口那一抹亘古不变的景致与浓郁的乡情，读起来令人顿生一种流韵阔远、精魂绵延的真实。读后深思，不知将先生的文学脉络定位为“黄、白、绿”三原色，妥帖否？

黄

在中国封建朝代里，从宋代以后，明黄色是皇帝专用的颜色，代表着至高无上的权力；在国际政治团体中，黄色代表自由主义者；在中国的五行学说中，黄色是土的象征。黄色是母亲河的底色，是中华民族文化的象征。对于王树理而言，黄色是生命的原色，渲染与铺陈着他成长、生活、创作的年轮。

黄河入海的地方，每年都要堆出一片肥得冒油的荒地，这是母亲河的赐予，是哺育河口平原成长的甜蜜的乳汁。黄河教会了一批“赶黄河”的人，懂得怎样亲近黄河、依赖黄河，在堆出的新的处女地上垦荒种地，哼唱着《黄河土歌》立村建户：“置下黄土，身不离土；犁出阴土，冻成酥土；晒成阳土，耙成绒土；施上肥土，种在墒土；锄成暗土，养成油土；土来土去，终归入土。”

黄河赋予了王树理独特的秉赋，他似乎能听懂黄河咒语，长篇小说《黄河咒》中，金家庄里辈分最高的金六爷，常在傍晚或深夜获得黄河的启示。王树理说，他有时梦里会出现一个声音，吟出一些句子，醒来立即提笔写下，这往往会成为他作品中点睛的力量，这些会不会正是黄河念给他听的绝密的咒语呢？

《赶黄河》、《亲亲黄河那捧土》、《黄河咒》、《卿云歌》……解密了黄河咒语的王树理，不断地把这种神奇与神秘的咒语，幻化为一部部文学作品，写给大众看，讲给大众听。

《黄河咒》里金六爷一样祖祖辈辈生活在黄河咒语里的人物；《琴声》的结尾，坟前恍惚的拉琴人化作的那道白光；《卿云歌》里跟随卢继承的那只似乎通人性的河龟……这种黄河水孕育的河口平原的神秘与神奇的异象，不正如陈忠实《白鹿原》里神秘的白鹿精灵、莫言小说里充满民间传奇色彩的魔幻，甚至马尔克斯《百年孤独》等拉丁美洲的魔幻现实主义小说一样，在信马由缰间，不经意地流露出的黄河口的魔幻、王树理的魔幻么？

白

在光谱中，白色无色相。神奇的是，光谱中所有可见光混合起来却会形成白光。在中国的五行学说中，白色是金的象征。白，象征着无比的高洁、明亮，在森罗万象中有其高远的意境。在王树理的脑海里，情之所至时，新月的清辉、清真寺塔尖的那一束不经意蓦然绽放的光芒，寄托着他对信仰的敬畏；千古盐田那闪闪发光的晶莹，链接着他对社会下层的悲悯；芦花飞雪，千丝万缕意绵绵，让他追过山，追过水，追逐着他创作的踪影……

长篇小说《卿云歌》是树理先生的新书，我们采访时，出版社刚刚送来样书。沉甸甸的文字里，承载着对“庆云”那片故土的满满深情。

1992年到1997年，王树理在山东省庆云县工作了五年零三个月，作为一县之主，他对父老乡亲祖祖辈辈“苦海盐边”的境况深有体会。庆云是黄河入海口附近的一个边远小县，地碱，水咸，人穷，但生活在这里的，是一辈又一辈的苦人，一辈又一辈的好人，一辈又一辈在困境中挣扎着奋勇前行的人。这片贫瘠的盐碱地，和自己童年成长的乡村是如此的相似，都生生不息，绝不放弃。

他在文中写到：“苍凉，是大自然给蛮荒之地特别加盖的戳印……如果仅仅是地上景物让人望而生畏，也倒还罢了，齁咸的地下水带给人们的灾难，更像潘多拉盒子里的妖魔，足以让人骨质疏松、骨节变大、牙齿变黄，身形佝偻。它还与土地沆瀣一气，不时地制造出一些旱涝灾害，让庄稼枯萎、树木干尖、飞鸟远遁、走兽鲜来、生态失调、民生凋敝。旱、涝、沙、碱、咸合谋着，绑架了这个荒原……”五世祖卢丁爷爷们，在这片苍凉的芦荻白毛丛中，用粗厚的双手让“碱蓬棵里彤云红”。于是，子孙得以繁衍，“芦花寨”得以孵化成一只大鸟，刘格平们得以战斗并给予生民重生的力量，卢继承们得以拥有沁人心脾的枣香……

当代著名作家、山东省作家协会主席张炜先生看过《卿云歌》后，评价说：“树理先生的小说，根植于黄河沃土，发力深长，蓬勃健旺，催人泪下，感人肺腑。我每一次捧读，都在深刻忘我的沉浸中受到强烈震撼。这是真实的力量，也是一个作家的力量。他的这部长篇小说，使他的创作增添了更为丰富的积累，抵达了另一个全新的境界……”

脚踩白色盐碱地，梦中芦花飞扬，老人们自吟自唱着一曲《盐歌儿》：

盐民苦哎，

盐花伴雨和泪煮哟；

盐民难哎，

苦丁做茶吞黄连哟……

盐歌儿虽苦，苦来回甘，意蕴绵长……

绿

绿色因为与春天有关，所以象征着青春，也象征繁荣；绿色代表和平、友善、善于倾听；绿色是穆斯林崇尚的生命之树常青的颜色；在中国的五行学说中，绿色是木的象征。浩浩汤汤的芦苇丛里藏着王树理孩童时最深的烙印，割草、打苇子、挖野菜……愈艰苦愈记忆犹新。如今，黄河入海前赐予伟大生命的那最后一抹绿，每天都在以惊人的速度蔓延壮大，正如王树理的文学情怀，一发不可收拾。

住在河口平原的老人都明白一个道理：有水一片绿，没水一片黄。新雨过后，遍野蛙鸣，时而能听到苇子打苞时发出的声音。只要播下种子，十天以后，平展展的原野上又是一片葱绿。这是人们对贫瘠的土地唯一且最美的期许。这一抹绿，无异于一处世外桃源，满足了他们祖祖辈辈。

中国作家协会全委会委员、《民族文学》总编叶梅在评价《卿云歌》时说：“造物的昌明给这片土地带来甘甜与富庶。”王树理和先民们都明白一个道理：知足常乐。于是，无数次地犁耕改造后，最咸涩的土地上，如雨后春笋般冒出新绿，甜蜜的金丝小枣累累压枝，咸涩与甜蜜成了最强烈的对比，远在大城市的芸芸众生，又有几个知道自己嘴中现嚼着的甜蜜，是从那样一个苦涩的地方长成的呢。

乡民热爱土地、依赖土地，他们坚信，不论如何贫瘠的土地上，都能植耕出绿意；王树理热爱黄河，苦恋着脚下的盐碱地，更钟情于那一抹绿。他总是自称50岁以后才入文学之途，其实，从1968年就开始出版作品，他就以笔为旗，在文学的园地里默默耕耘。如诗集《拥抱太阳》、散文集《九河梦寻》等都是他前期的作品，很大一部分都是表达了自己对河口平原的眷恋。2000年春天，王树理被派去龙口市去担任一个临时工作组的组长，正好遇上著名作家张炜先生也在此挂职，他说：“认识后，我忐忑地拿出自己写的《九河梦寻》，让张炜先生点评指教。我清楚地记着他看后说，有文学作品的意思，并鼓励我继续创作。”从那以后，王树理的文学创作跨入了一个新的高度，他开始大胆尝试写小说，写后也经常找张炜先生探讨，没多久，短篇小说也是他的小说处女作：《家》，在《回族文学》上发表了。从此，便一发不可收拾，在文学创作的道路上开出了一片新绿。于是，就有了今天广受好评的《黄河咒》、《卿云歌》等一系列作品。

日月江河，千古绵延，河口平原上，一抹晚霞红得正艳，红彤彤的枣子隐约在葱郁的绿叶中间，微风伴着苇香拂过，一片红浪，一树希望！

日子就这样匆匆流过，桌上写着“王树理著”的书一天天多了起来，有从前的，也有现在的。他的所有作品几乎都透露出历史与现实的光影交替，字字都凝聚着他对现实的体验与思索。这就是王树理，要么不写，要写就写出个精魂与“道道”，这份承载了厚重“黄、白、绿”三原色的执着信念又有谁能轻易承担得起。

卿云烂兮，

糺缦缦兮。

日月光华，

旦复旦兮。

《卿云歌》千古传唱：灿烂吉祥的彩云哟，萦绕在蔚蓝的天空，那是日月光辉永驻人间的象征啊，它将日复一日年复一年地存在于这个祥云缭绕的地方。树理先生和他的作品一道儿，从盐碱地出生、生长、长成，正升腾出一朵绮丽的“卿云”，翻山越岭。

　　后记：树理先生是“曝光率”极低的作家，他甚至不希望别人称他为“作家”，他觉着自己“受之有怯”。访谈前，他说，“小张，也别发什么报道了，只当我跟你们年轻人一块儿交流一下对文学创作的看法吧。”访谈中，说到情动处，他的眼里甚至会含着泪光，让你不忍心再问下去掀动他内心感情的触点。访谈后，电话沟通中，他也一直强调，“实在要写，就写一个文学爱好者对文学的那份感情与追求，写得质朴些。”树理先生谦诚朴和的态度和对文学创作的动人深情，让我迟迟不知如何下笔。惶惶中下笔，小心翼翼成文。不知自己写得够不够“质朴”，只知道，我笔下的，正是树理先生和他的作品传递给我的最由衷的印象罢了。

任免信息

2018年1月24日，政协全国第十二届委员会常务委员会第二十四次会议通过，任命王树理为政协全国第十三届委员会委员。