顾赛芬
顾赛芬(Couvreur，Seraphin，法国，1835-1919)，1835年1月14日出生于法国的皮卡尔（Picard），于1853年9月23日加入了耶稣会，1870年4月30日来到中国，在北京学习汉语，后在在直隶省河间府直隶东南教会任传教士（神甫）多年。后又返回法国，于1904年他再次来到中国，后来在河间府传教和翻译中文典籍，他酷爱中国古典文学，还写得一手好文章，他编写过辞书并翻译了大量中国典籍，是这时期汉学家中翻译、研究中国典籍成绩最为卓著者之一。他翻译的中国古籍包括《四书》（1895年）、《诗经》（1896年）、《书经》（1897年）、《礼记》（1899年）等。顾赛芬在别人诋毁中国文化的时候，能毅然站出来为之辩护。
基本介绍
顾赛芬 ( Couvreur，Seraphin，法国，1835-1919 )，1835年1月14日出生于法国的皮卡尔（Picard），于1853年9月23日加入了耶稣会，1870年4月30日来到中国，在北京学习汉语，后在在直隶省河间府直隶东南教会任传教士（神甫）多年。后又返回法国，于1904年他再次来到中国，后来在河间府传教和翻译中文典籍，他酷爱中国古典文学，还写得一手好文章，他编写过辞书并翻译了大量中国典籍，是这时期汉学家中翻译、研究中国典籍成绩最为卓著者之一。他翻译的中国古籍包括《四书》（1895年）、《诗经》（1896年）、《书经》（1897年）、《礼记》（1899年）等。顾赛芬在别人诋毁中国文化的时候，能毅然站出来为之辩护。
编写作品
顾赛芬在1884年编写了《包括最常用的官话表现方式的法汉字典》一书，随后又在1890年将该书改称为大《汉法字典》，后来法国中国学家马伯乐（Henri Maspero）把这部字典誉为关于汉语古文的同类字典中最好的一种字典。这部字典几乎不考虑通俗语言（即白话），不收方言和专用词语（如佛教用语），它是从事中国古籍研究十分珍贵的工具书，成为法国汉学界自己领域真正合用的词典。
顾赛芬还编有其他两部工具书：《中文古文词典》，按笔画排列版本于1904年出版，按拼音排列版本于1911年出版；《官话：北方官话》，于1896年出版。顾赛芬在编辑这些字典时，运用了他在从事古籍著作研究中做的表格卡片，通过这种艰辛的研究工作，除了仅有的几篇拿不准的“易经”试译稿和毕欧已经译出“周礼”外，顾赛芬神甫几乎翻译了所有中国古籍，为向西方介绍中国儒学典籍著作付出了极大的努力。他在1895年还翻译出版了《四书》（《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》）。1920年还出版过《大学》河间府版，1896年出版了《诗经》第1版，1927年在献县出版了第3版。1897年出版了《书经》。《礼记》于1899年以《礼记》标题出版了两卷本。又由顾赛芬全文译成了法文和拉丁文，以法文、拉丁文和汉文原文三者对照，在1913~1916年间于河间府发行，此书于1950年经过重新编辑在巴黎出版，法文标题为《礼记：有关礼节和仪式的记载》。
《<春秋>和<左传>》，共3卷，1914年出版。《仪礼》，1916年出版。
赛芬采用把汉文典籍译成法文和拉丁文的双语释义，特别是拉丁文具有简洁性，行文自由，能逐字逐句地直译汉语原文，用它进行翻译使译文显得精练可读。他的翻译严格忠于当时中国官方推崇的朱熹学派的诠注，对于注释他并不做进一步的阐释。他的译作十分严谨，很少带有个人的见解，为后人研究提供了比较客观的依据。
除此之外，顾赛芬还编有：《汉法小字典》（按部首排列），《汉文拉丁文字典》，《法一英一汉会话指南》等工具书。
