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谣言粉碎机,从来没有崖山之后无中华这个说法

有时候吧,这谣言不知道从哪儿就冒出来了,传的有鼻子有眼儿,比如“崖山之后无中华,明亡之后无华夏”

相信很多人都听过,而且不光捏造了这句话,还煞有介事弄了两个出处。据我不怎么靠谱的记忆力的不完全回忆,我至少在三个相当有影响力的大V那里,看到他们义正言辞,气愤填膺的批驳这是日本人编造的谣言,美化侵华的罪恶手段。

名为辟谣,可这也是不折不扣的谣言。据称提出“崖山之后无中华”这个观点的,是日本京都学派创始人,内藤湖南。

注:京都学派,以京都帝国大学人文研究所为中心的学派。这个学派在日本侵华期间,确实发表了不少为日本辩护的言论,比如吹捧大东亚共荣圈。

但这真跟内藤湖南没啥关系,因为内藤主攻清史,确切点说是朴学。

注:朴学,清代文化学派,也叫考证学,强调无证不信,实事求是。

谣言粉碎机,从来没有崖山之后无中华这个说法

先不说内藤会不会跨界对宋史元史发表看法,你扒拉下他的著作,会得出一个很明显的结论,不可能。内藤最著名的观点就是,东亚文化即中华文化,东亚其它文化都是中华文明子文化,从文化来说,日本只能算中国一个省。

所以,你说内藤会说这样的话吗?他要这样说,岂不是连自己的研究都否定了,也顺道把日本文化也否了。中华文明自南宋后就没了,还哪来的朴学,哪来的日本文化。

得亏内藤老先生死的早,要不非从棺材里跳出来理论几句。

因为这事影响闹得太大,而且漏洞太明显,所以有学者忍不住出面解释了几句,算是以正视听。但没过多久,又有人找到了新出处,这次倒霉蛋是明末清初文坛领袖,大文豪钱谦益。

钱谦益有一首诗,秋兴之十三八首中的第二首。

海角崖山一线斜,从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地,况有龙涎泛海槎?望断关河非汉帜,吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处,独倚银轮哭桂花。

捏造谣言者把前两句“海角崖山一线斜,从今也不属中华”合并一起,说这就是崖山之后无中华的来处,顺道搬出了一则水太凉爆梗,把钱谦益贬了个满头狗血。

谣言粉碎机,从来没有崖山之后无中华这个说法

钱谦益58岁时娶了一个侧室,叫柳如是。柳如是可是大头来头,名气甚至比钱谦益还大。她是明末著名歌妓,秦淮八艳之一,她以妙龄之身嫁给钱谦益这个老头子,还甘居侧室,这可是当年最轰动的新闻,是街头巷尾,茶余饭后最热门的谈资。

虽然说才子佳人是绝配,但老才子和小佳人看着就不让人那么舒服了。现代人还这样呢,更别说那会是明朝,所以钱谦益的待遇可想而知,他和柳如是的八卦满天飞。

若论吃瓜精神古人一点不逞多让,其中有则故事说,清军包围南京时,钱谦益时任南明礼部尚书,在柳如是劝说下,钱声称要跳湖殉国,请来亲朋好友做见证。结果钱谦益走到湖边,伸手摸了一下,就大步而回,柳如是问他怎么了,钱谦益回答:“水太凉。”

柳如是气得七窍生烟,扭头自己跳,被钱谦益拦住了,“水真的太凉,不能跳。”

这真是极尽嘲讽之能事,损得没边。故事确实挺好笑,但故事就是故事,编的,出自扫轨闲谈,是本正儿八经的小说,根本没什么可信度。

扫轨闲谈说钱谦益跳的是尚湖,又说钱谦益下水前曾凝视西山良久。尚湖和西山在哪?常熟,钱谦益住在南京,外有清兵围城,他是怎么跑到常熟跳湖呢?

其实大伙自己一想就明白,钱谦益没疯没病,咋可能干出这么违背常理的事?钱谦益投降清朝后,确实对自己未能殉国表达了懊悔,但他并不是光懊悔,暗中还做了好多事。

谣言粉碎机,从来没有崖山之后无中华这个说法

比如他偷偷写信,把收集到的清军情报,以及能拉拢的清军将领名单,冒着风险寄给了南明政府。再比如郑成功谋划北伐时,钱谦益曾倾囊资助,第一次失败了,他不甘心,继续暗中联络志士。顺治十六年,郑成功再度北伐,连克数镇,钱谦益欣喜若狂,一口气写了好几首诗和文章,最后都变成了他的罪状,引得乾隆大怒,下旨查抄他所有著作。

注:钱谦益是郑成功老师。

陈寅恪晚年著有一本柳如是传,虽然托的是柳如是名,写的却全是钱谦益降清后故事,孰真孰假,一读便知。

所以像钱谦益这种人,怎么可能表达“崖山之后无中华”这样的思想?南宋之后无中华,那他自己是谁?胡人吗?

这首秋兴是钱谦益听到南宋朝廷覆灭,桂王被杀后写的,表达的是愤怒和哀悼,愤大好河山尽归胡虏,哀汉人无以可归,所以诗的最后一句“独倚银轮哭桂花”,在借用桂花暗喻桂王。

字是这个字,意思可真不是那个意思。所以根本就没人发表过“崖山之后无中华”这个观点,所谓批判完全就是对着空气打拳。

我们拐回正题,不管别人怎么说,说了没有,崖山之后无中华这句话对不对?肯定不对。

什么叫文化?一般来说,文化是否为一脉,通常看两点:

一,语言文字,文字都不属一体,肯定不能说同一文化。

二,文化道统,你可以把它理解为是非观,道德观,世界观等等。如果简单点,那就是儒家精神。

那么这两样改变了没有?并没有,我们今天仍然说着汉语,写着汉字,仍然深受儒家传统影响。

严复就曾说:“中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人所造就,十八九可以断言也。”

谣言粉碎机,从来没有崖山之后无中华这个说法

严复(1854-1921),近代著名思想家,教育局,新法家代表人物。连他都说,当代观念,十之八九为宋代思想所遗,你说文化道统断绝了吗?不要说上古儒家文化,就连宋代理学,依然完整保留了下来。

或许我们可以举个例子,来表明啥叫文明断绝。

比如印度,为啥说古印度文明早就失传了,因为现在印度语言和信仰,全部是舶来品。

印度语(又叫印地语)是雅利安语,雅利安人的语言。我们熟知的梵语,是印度语中最古老的一支,但它仍然是雅利安语,并非古印度语。

古印度语什么样?不知道,早没了。

印度三大宗教,印度教、佛教、伊斯兰教,伊斯兰教不说了,谁都知道这肯定不是印度原产,但佛教印度教也不是,它们都由婆罗门教进化而来。

婆罗门,种姓制度代表,这是典型雅利安文化。

谣言粉碎机,从来没有崖山之后无中华这个说法

雅利安人,吠陀文化和种姓制度的创造者,最早居住于俄罗斯乌拉尔山脉,后迁居于波斯和印度,被认为是南亚次大陆和伊朗民族的共同祖先。

所以现在的印度人并不是古印度血脉,他们是雅利安人和后来无数入侵印度的各族混血。

注:印度史基本上等同于被入侵史,从雅利安人开始,外族对印度大陆的侵略从来就没停过,谁都能去晃一圈。

这才叫文明灭绝,从血脉到语言再到传统,全没了,一样都找不着。

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